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Muros de Ston


Los Muros de Ston son el sistema de fortalezas completo más largo de Europa (y el segundo en el mundo detrás de la Gran Muralla China) y se les conoce coloquialmente como "La Gran Muralla de Croacia".

El sistema de murallas aisladas en la península de Peljesac conecta Ston con la ciudad vecina de Mali ("pequeña") Ston. Las murallas se construyeron en los siglos XIV y XV con dos propósitos distintos en mente: en primer lugar, actuar como la primera línea de defensa para Ston, así como para la ciudad portuaria estratégicamente vital de Dubrovnik, 60 km al sur por la costa dálmata y, en segundo lugar, para salvaguardar el salinas muy lucrativas en el área que todavía están en funcionamiento hasta el día de hoy. Se dice que la sal producida en Ston es la más pura de toda la región mediterránea.

Las paredes de piedra caliza tienen forma de pentágono irregular y hoy miden poco más de cinco kilómetros de longitud. Originalmente fueron construidas con 40 torres y cinco fortalezas, aunque solo 20 de las torres sobreviven hoy. Dentro de los muros, las calles se trazan en un diseño perpendicular.

Después de casi 50 años de proyectos de restauración (para garantizar la autenticidad, utilizando las mismas técnicas o similares a las de los constructores originales), las murallas reabrieron en 2009. Atraen a un número creciente de turistas, en parte para ver algunas de las mejores murallas y fortalezas defensivas de Europa y en parte por las vistas más impresionantes del mar Adriático que encontrarás a lo largo de la costa dálmata.

Hay muy pocas comodidades en el lugar, aparte de una serie de restaurantes en las laderas que sirven lo que se dice que son algunas de las mejores ostras del mundo, que se comen literalmente a metros de donde se cultivan. La ciudad de Ston incluye hoteles, apartamentos, tiendas y cafés, así como excelentes playas, deportes acuáticos y oportunidades para realizar excursiones más allá.

Los fanáticos de Game of Thrones pueden reconocer los Muros de Ston como las fortificaciones que protegen Desembarco del Rey.


Muros en la historia

Esta historia describe los límites de los campos y los recintos construidos por agricultores, labradores y trabajadores, que son una característica tan importante del campo que atraviesan, y que se siguen utilizando principalmente en la actualidad. No incluye los edificios y fortificaciones de piedra seca de épocas anteriores, como los broches de la Edad del Hierro de Escocia o el pueblo de Skara Brae en las Orcadas, muchos de los cuales exhiben una artesanía avanzada en mampostería seca.

El cercado de las tierras altas rocosas de Gran Bretaña comenzó ya en la prehistoria, durante el período en el que una vida pastoral y de caza nómada dio paso gradualmente a la agricultura asentada. Esto dejó una marca permanente, aunque tenue, en la tierra en forma de círculos de piedra y un mosaico irregular circundante de zanjas y diques, que es la marca registrada del sistema de campo "celta". Estos primeros asentamientos se concentraron en las terrazas y laderas más secas donde los bosques y los matorrales se despejaban con mayor facilidad. Ahora permanecen, a menudo muy por encima de los límites actuales de cultivo, como evidencia de un clima más suave. En Irlanda se han descubierto los primeros vestigios de campos amurallados incorporados a tumbas megalíticas del Neolítico tardío. Aquí todavía se puede encontrar el patrón de pequeños campos, aparentemente de forma aleatoria, alrededor de las granjas dispersas que reemplazaron a los antiguos "clachans" o aldeas tribales.

En Gran Bretaña, los restos de asentamientos alrededor de los páramos del sudoeste, en el Distrito de los Lagos y en las terrazas de piedra caliza y arenisca de los Peninos occidentales generalmente se asignan al período romano-británico, aunque los hallazgos ocasionales se remontan al año 2000 a. C. . Ciertamente fue en la época de las invasiones romanas cuando se desarrollaron federaciones tribales bastante cohesionadas, capaces de erigir extensas fortificaciones y terraplenes defensivos.

El siguiente período principal de construcción de murallas comenzó a principios de la Edad Media y continuó, lentamente y con muchos cambios de ritmo, dependiendo de las condiciones económicas de la época, en el período post-medieval. Se ha rastreado más a fondo en Yorkshire, donde se asocia con los asentamientos anglosajones y escandinavos del siglo VI d.C. en adelante (Raistrick, 1966). Fue entonces cuando realmente se desarrolló el sistema de campo abierto tan característico de la agricultura inglesa medieval. Por lo general, los asentamientos dividieron sus propiedades en tres secciones. En las tierras bajas fértiles, planas e inundadas estacionalmente se ubicaban las "llanuras" o "ings", separadas del terreno más seco por una zanja permanente y una cerca, un seto o un muro de piedra seca. Los dos o tres campos comunes estaban igualmente cercados entre sí, y desde la tercera sección, que era el pasto o desperdicio común que se extendía hasta los límites del siguiente asentamiento. No hubo divisiones permanentes dentro de las praderas de agua o el campo común. Donde permanecen las murallas medievales, son de enormes cantos rodados de despeje con poca curvatura de las piedras, y sin pasantes ni cabeceras, pero con algo de rebozado. Siguen alineaciones bastante irregulares, en respuesta a obstáculos inamovibles o al capricho del waller.

Aunque todavía se pueden rastrear muros de campo abierto en algunas de las aldeas de Yorkshire Dales, en particular Linton en Wharfedale, el impacto total de estos recintos fue limitado. La mayor parte de la tierra quedó como desperdicio, fuera de los límites, aunque a partir del siglo XII las disputas por el pastoreo llevaron en algunos casos a la construcción de muros entre grandes propiedades. Estos muros de páramos o zanjas rara vez se pueden rastrear hoy en día, pero permanecen entre las cercas más antiguas para las que se dispone de documentos escritos (p10).

Mientras tanto, en la "franja celta", persistió el antiguo sistema de campo interior y campo, incluso donde se abandonaron los asentamientos anteriores. En las áreas de granito de Cornualles y Devon, en partes de Gales y Escocia, y en gran parte de Irlanda, la historia es de mordisquear continuamente el campo abierto. Pequeñas parcelas parecidas a jardines cercadas por enormes muros de despeje rodeaban cada granja, pero estas islas de cultivo permanecían prácticamente inundadas en la vasta extensión de páramo abierto.

El siguiente período definible de murallas, que afectó particularmente a la región de los Peninos, comenzó en los siglos XIV y XV y continuó hasta el XVIII. Fue en su apogeo en el período isabelino cuando a los campesinos y a los dueños de casa se les permitió legalmente por primera vez encerrar pequeñas "fincas" o propiedades privadas. La fertilidad de la tierra cultivable casi se agotó en este período. Para revitalizar la tierra, era necesario que los propietarios individuales usaran sus propias existencias para abonar y mejorar sus propiedades. Los crofts eran pequeños, alrededor de medio acre (0.2 hectárea) en promedio, con cuatro o cinco crofts dispersos en cada casa. Los individuos involucrados cerraron las mazmorras con piedra extraída o extraída de los desechos comunes. Aunque las paredes todavía estaban en cuclillas y mal trazadas, sus líneas eran bastante más regulares que los recintos fragmentados más antiguos. En el siglo XVI, se estaban haciendo intentos para criar tipos mejorados de ovejas por su lana, y se encerraron partes de los desechos periféricos para facilitar este trabajo. Los cercados en el norte se limitaron a las cercanías de las aldeas, mientras que se colocaron cercas más extensas en el sur y Midlands. En los Peninos, este período supuso la finalización de ese "laberinto de pequeños recintos, caseríos y campos minúsculos, con apenas una pared recta entre ellos" que todavía rodea muchas aldeas de Dales (Raistrick, 1966).

La población siguió creciendo durante los siglos XVII y XVIII, ejerciendo presión sobre el antiguo sistema de campo abierto. En los Peninos, este período industrial temprano vio el cierre de "tomas", que eran campos rectangulares de 1-3 acres (0,4-1,2 hectáreas), ubicados más allá de los antiguos campos comunes. El suelo de los páramos no era adecuado para los cultivos, pero se podía encalar y drenar para mantener a las ovejas. Estas tomas proporcionaron a los trabajadores mineros y textiles que los cultivaban una fuente de proteína, así como el trabajo al aire libre que sus empleadores consideraban beneficioso.

Este período también vio recintos mucho más extensos para formar los principales pastos de la comunidad, a menudo de varios cientos de acres de extensión, y dividieron los municipios contiguos entre sí. Se hicieron de común acuerdo e involucraron a todos los accionistas en la construcción y, frecuentemente, en la reparación de los muros. Por lo general, a un pastor se le pagaba por cuidar los pastos y, a veces, tenía el deber de reparar muros y puertas. Rara vez se requerían muros o albañiles externos, ya sea para la construcción o el mantenimiento.

Hacia 1780, la situación cambió drásticamente. A partir de ese momento, los cercados fueron promovidos por grandes terratenientes o uno o dos particulares en cada zona para su propio beneficio. Estas personas tenían los medios y la influencia para diseñar leyes privadas del Parlamento que despojaban efectivamente a los pequeños agricultores de sus derechos comunes. Cada ley nombró comisionados para que inspeccionaran el área en cuestión y asignaran porciones a cada reclamante, junto con la responsabilidad proporcional de cercar las propiedades. Dado que el límite establecido para el muro de los límites era de solo uno o dos años, las especificaciones eran muy exigentes y la longitud requerida era a menudo de muchas millas, los comisionados tuvieron que contratar muros u hombres libres de la tierra para hacer el trabajo. Solo los partidos más ricos podían pagar por este trabajo, los demás tenían que ceder sus acciones a los comisionados. Como concluye Raistrick (1966):

Los cercados fueron una tragedia para el pequeño hombre que perdió su derecho de pastoreo en el campo, perdió su porción de tierra y se vio obligado a convertirse en un trabajador asalariado en una época de salarios a la baja y aumento del costo de vida. Aseguró la esclavitud de las clases trabajadoras.

En 1801 la situación se racionalizó aún más mediante una ley general del Parlamento, y en 1820 la mayor parte del trabajo estaba terminado. El antiguo campo común se había subdividido en pequeñas parcelas rectangulares de paredes rectas. En los Peninos, estos muros del recinto son visualmente inconfundibles, con sus pasajes y piedras superiores colocados con precisión, masa uniforme y altura invariable. Estos muros fueron planificados por agrimensores de la ciudad y construidos por profesionales, que trabajaron en pandillas durante los meses clementes para terminar el trabajo.

Tomando Inglaterra como un todo, mucha tierra estaba en su forma moderna incluso antes de las Actas de Recinto. En las Midlands, quizás el corazón del sistema de campo abierto, al menos el 30% de la tierra estaba cercada en 1700. En muchos condados, incluidos Kent, Sussex, Devon, Herefordshire, Worcestershire, Cheshire, Lancashire, Staffordshire, Northumberland, Durham , Suffolk y Essex, el sistema de campo abierto nunca había tenido un fuerte control, y el cerramiento fragmentado se había producido más o menos continuamente desde el siglo XII en adelante.

En el suroeste de Inglaterra y gran parte de Gales, el antiguo sistema de campos celtas se había convertido gradualmente en uno de granjas separadas rodeadas de pequeños campos, con grandes áreas que permanecían como páramos comunes. En Gales, la construcción de muros siguió siendo un asunto del pequeño agricultor, incluso después de que se convirtiera en inquilino de un propietario ausente. Un informe de la Comisión Real de 1894 establece que `` los muros de piedra en el vecindario generalmente fueron construidos por el inquilino, excepto cerca de las montañas, donde a veces los muros eran largos, y estos fueron construidos por el propietario ''. La Comisión tomó nota de muchas quejas de inquilinos que los propietarios "agotaron" la compensación por su trabajo durante un período de sólo catorce o quince años, mientras que las paredes estaban como nuevas durante veinte o treinta años o más.

Según Rainsford-Hannay (1972), los recintos comenzaron en Escocia con una Ley de recintos de 1710, relacionada con algunas tierras en el oeste de Kircudbrightshire. Se alquilaron parcelas de tierra gratis a personas que se mudarían a ellas en primavera, instalarían chozas que recordaban los desguaces de los montañeses, trabajarían sus parcelas y, a cambio, construirían muros de cercado. En un año o dos, se habían levantado muchas millas de diques, aumentando enormemente el valor de la tierra. Este ejemplo fue seguido rápidamente, pero no sin la oposición de grupos de personas que intentaron derribar las paredes y herir a los animales encerrados. Los cabecillas fueron ejecutados y, a partir de entonces, los recintos procedieron prácticamente sin obstáculos.

Muchos diques escoceses se construyeron con especificaciones estándar, siendo los mejores y más altos los diques de marcha que limitaban las grandes propiedades. En algunos lugares, problemas especiales dieron como resultado muros inusuales, como el despeje de Monymusk o los diques de "consumo" al noroeste de Aberdeen. Rainsford-Hannay (1972) cita los contratos de 1736 y 1741 en los que se requería que el inquilino cerrara un área determinada a una altura de un codo, o 3 & # 82171 & # 8243 (940 mm), utilizando piedras 'tomadas desde adentro, siempre que como las hay, tanto grandes como pequeñas 'y' no dejar una piedra en el recinto, que tres hombres no puedan rodar o cuatro hombres llevar en una carretilla de mano '. El primer contrato especificaba un afrontamiento de "faile" o turberas, pero el contrato posterior lo omitió, probablemente porque robó la tierra de una importante capa superficial del suelo. En cambio, se le pagó al inquilino para que elevara el muro a una altura de 4 & # 82177 & # 8243 (1,4 m) como y cuando quisiera, utilizando piedras que surgieron después de arar. El dique de mayor consumo es Kingswell West Dyke (p126).

Los recintos del Distrito de los Lagos llegaron en general bastante tarde. Hasta la Unión de 1603, las incursiones a través de la frontera con Escocia mantuvieron el área tan insegura que la tierra continuó siendo cultivada comunmente, lo que facilitó que algunos hombres abandonaran la tierra con poca antelación para el servicio militar temporal. Después del cese de los problemas fronterizos, muchos de los campos comunes del municipio se cercaron y mejoraron mediante un acuerdo privado, pero la agricultura permaneció en general atrasada en comparación con otras partes del país. La mayoría de los muros de Lakeland se construyeron después de la Ley de Recinto Parlamentario de 1801.

La mayoría de las murallas irlandesas también son bastante recientes. Desde mediados del siglo XVIII, los reformadores de la tierra defendieron el recinto, pero hubo mucha resistencia local a los muros permanentes. En cambio, se construyeron barreras de césped de un año, que luego se derribaron después de la cosecha para que pudieran reponer el suelo. Esta práctica continuó hasta el siglo XVIII en muchas áreas. Los antiguos megalitos de Irlanda se han mantenido prácticamente intactos, incluso durante los períodos de actividad de muros, ya que existía una fuerte superstición contra la partición de piedras grandes.

La historia de los muros de piedra seca no termina del todo con el siglo XIX, a pesar de que quedaba poca tierra por subdividir. Las actividades mineras trajeron ráfagas temporales de muros en ciertas áreas, como algunos de los valles de Yorkshire. En el siglo XX, el ensanchamiento y la construcción de carreteras trajeron consigo la necesidad de construir muchos kilómetros de muros. Durante la década de 1930, la reconstrucción de los muros de las carreteras en West Riding of Yorkshire se utilizó para aliviar el desempleo local. En los últimos tiempos, los Parques Nacionales y otras autoridades interesadas en la conservación del campo han promovido activamente el muro de piedra seca a través de subvenciones y otros planes (capítulo 2). Desde que hubo muy pocos wallers a tiempo completo trabajando durante la mitad del siglo XX, los números ahora están aumentando nuevamente, ya que la importancia de conservar el paisaje amurallado se ha hecho evidente. Como se detalla en el capítulo 2, muchas paredes están en mal estado y se necesitaría una inversión similar a la de la época de los recintos para reconstruirlas. El paisaje amurallado de las tierras altas de Gran Bretaña es un monumento a siglos de paciente labor, y es demasiado importante para dejarlo en ruinas.


Más información sobre el muro de Trump y # x27s

Siga leyendo para conocer otros muros famosos que han dejado su huella en la historia.

El Muro de Berlín fue uno de los muros más famosos de la historia moderna, dividió a una nación durante 28 años y desempeñó un papel importante en un conflicto llamado Guerra Fría.

En la década de 1950, Alemania se dividió en dos: Alemania Oriental y Alemania Occidental.

La capital del país, Berlín, en realidad estaba ubicada en Alemania Oriental, pero la ciudad también estaba dividida entre las potencias del este y del oeste, y se erigió un muro entre las dos.

Al principio, era solo una cerca, pero pronto se llenó de hormigón y en algunos lugares tenía hasta 3,6 metros de altura.

La idea era que el muro detendría a la gente que huía del Berlín Oriental comunista más pobre (y del dominio soviético) hacia Europa Occidental.

Muchos cientos de personas murieron tratando de cruzarlo con la esperanza de una vida mejor en el otro lado.

El Muro de Berlín se convirtió en un símbolo de opresión y control infligido por Alemania Oriental y los soviéticos a sus ciudadanos.

La llegada del presidente estadounidense Ronald Reagan en 1980 y del líder soviético Mikhail Gorbachev en 1985 hizo que el este y el oeste comenzaran a trabajar más juntos para resolver sus diferencias y aprender a coexistir.

En noviembre de 1989, la frontera fue declarada abierta y la gente en Berlín comenzó a derribar el muro.

Hasta el día de hoy, el Muro de Berlín, y lo que queda de él, sigue siendo un poderoso símbolo del impacto de la división. Millones de turistas visitan lo que queda del muro cada año.


Nueva Inglaterra se cruza con miles de millas de muros de piedra

Concordia

Entra en un trozo de bosque en Nueva Inglaterra y lo más probable es que & # 8212 casi literalmente & # 8212 te tropieces con un muro de piedra. Tal vez a la altura del muslo, está empedrado con piedras de diversas formas y tamaños, con manchas de liquen y musgo esponjoso en lugar de argamasa. La mayoría de las piedras son lo que se denominan & # 8220dos manos & # 8221 & # 8212 lo suficientemente ligeras como para levantarlas, pero no con una sola mano. El muro desciende por una colina y se pierde de vista. Según Robert Thorson, un geólogo paisajista de la Universidad de Connecticut, estos muros están & # 8220 malditos cerca de todas partes & # 8221 en los bosques de la zona rural de Nueva Inglaterra.

Él estima que hay más de 100,000 millas de muros de piedra viejos y en desuso, o lo suficiente como para dar la vuelta al mundo cuatro veces.

¿Quién construiría un muro de piedra, y mucho menos cientos de miles de millas de ellos, en medio del bosque? Nadie. Las paredes no estaban construidas en el bosque, sino dentro y alrededor de las granjas. A mediados del siglo XIX, Nueva Inglaterra estaba deforestada en más del 70 por ciento por colonos, un paisaje ondulado de minifundios hasta donde alcanzaba la vista. Pero a finales de siglo, la industrialización y las granjas a gran escala llevaron al abandono de miles de campos, para iniciar un lento proceso de reforestación.

& # 8220 Nueva Inglaterra tenía grandes pastos, & # 8221 dice Thorson. & # 8220 Era una economía de mantequilla de res y tocino. & # 8221

A medida que los agricultores despejaban esos bosques de Nueva Inglaterra, encontraron rocas y lotes y muchos de ellos. Los glaciares que retrocedieron al final de la última Edad de Hielo dejaron millones de toneladas de piedra en una variedad de tamaños. Los suelos de Nueva Inglaterra siguen siendo notoriamente pedregosos en la actualidad.

Muros de piedra en Block Island, Rhode Island, c. 1880. Block Island Historical Society, impreso por Robert Downie.

¿Cuando la vida te da piedras? Construye un muro. Los agricultores sacaron estas piedras que impedían el arado de sus campos y las amontonaron en los bordes. & # 8220El principal interés del agricultor eran sus campos, & # 8221 dice Thorson. & # 8220Las paredes son simplemente una pila de desechos. Era un trabajo agrícola de rutina. & # 8221 Este proceso se replicó en miles de granjas en toda la región & # 8212 un acto colectivo de trabajo a escala glacial.

El suministro de piedra parecía interminable. Un campo se limpiaría en otoño y habría una nueva cosecha de piedras en la primavera. Esto se debe a un proceso conocido como & # 8220frost levantamiento & # 8221. A medida que los suelos deforestados se congelan y descongelan, las piedras se desplazan y migran a la superficie. & # 8220La gente en el noreste pensó que el diablo los había puesto allí & # 8221 dice Susan Allport, autora del libro Sermones en piedra: los muros de piedra de Nueva Inglaterra y Nueva York. & # 8220 Simplemente seguían viniendo. & # 8221

Muro de piedra en Old Manse, Concord, Massachusetts. Robert Thorson

La construcción de muros alcanzó su punto máximo a mediados del siglo XIX cuando, según estimaciones de Thorson, había alrededor de 240.000 millas en Nueva Inglaterra. Eso equivale a aproximadamente 400 millones de toneladas de piedra, o lo suficiente para construir la Gran Pirámide de Giza & # 8212 más de 60 veces.

Nadie dedica más tiempo a pensar en estos muros que Thorson, que ha escrito un libro para niños y # 8217, una guía de campo e innumerables artículos sobre ellos desde que se mudó por primera vez a Nueva Inglaterra en 1984. Thorson, calvo y barbudo, una piedra cubierta de musgo él mismo, es un geólogo paisajista, y recuerda claramente sus primeros paseos por los bosques de Nueva Inglaterra y encontrarse con un muro de piedra tras otro. Su mente estaba llena de preguntas sobre qué eran y quién los construyó, & # 8220 fue un fenómeno extraordinario & # 8221, dice. & # 8220Una cosa llevó a la otra, y me obsesioné con el tema & # 8221.

Thorson inició la Iniciativa Muro de Piedra en 2002, con el objetivo de educar al público sobre esta característica distintiva de sus bosques, además de conservar las paredes y estudiar cómo impactan el paisaje que las rodea. Thorson se ha ganado la reputación de ser el máximo experto en este fenómeno. & # 8220 ¿Sabes cómo un museo de historia natural tendría una persona que identifica cosas por ti? Yo & # 8217 soy el tipo de ese tipo de muros de piedra & # 8221, dice.

Robert Thorson con un muro de piedra, Refugio Nacional de Vida Silvestre Kettle Pond, Rhode Island. Liam Nangle

Cada año lleva a sus estudiantes a un puesto de bosque de arces y hayas en Storrs, Connecticut, al que llama & # 8220The Glen, & # 8221 para mirar un muro de piedra clásico de una granja. Esta pared llega a la altura de los muslos y está construida principalmente de gneis y esquistos, rocas metamórficas comunes en los flancos de los valles del centro de Nueva Inglaterra. Con la ayuda de Thorson, uno comienza a ver una pequeña estructura en cómo se apilaron las piedras en niveles desordenados por un granjero que agregó una carga a la vez.

Thorson puede estar particularmente obsesionado con las paredes, pero no está solo en el interés. Se le invita constantemente a hablar en clubes de jardinería, sociedades históricas, bibliotecas públicas y más. & # 8220El interés & # 8217t desaparece & # 8221, dice. & # 8220 Veinte años después, & # 8217s todavía continúa. & # 8221

Su guía de campo, Explorando los muros de piedra, es un directorio de algunos de los muros más inusuales, interesantes o distintivos de la región. El ejemplo más alto es un malecón con mortero debajo del Cliff Walk en Newport, Rhode Island, que mide más de 100 pies. La muralla más antigua, en Popham Point, Maine, data de 1607. La muralla históricamente significativa favorita de Thorson se encuentra en Old Manse, una casa histórica en Concord, Massachusetts. Proporcionó cobertura para los minuteros que disparaban contra los británicos durante la Guerra Revolucionaria. Thorson también destaca a Robert Frost & # 8217s & # 8220Mending Wall, & # 8221 ubicado en su granja en Derry, New Hampshire, la inspiración para la famosa línea, & # 8220Las buenas cercas hacen buenos vecinos. & # 8221

La & # 8220Mending Wall & # 8221 en la granja de Robert Frost & # 8217s en Derry, New Hampshire. Robert Thorson

Thorson sabe todo lo que se puede saber sobre la red de muros a escala mundial en el noreste, pero queda mucho por aprender, particularmente en términos de lo que significan para los ecosistemas, como su papel como hábitat y como impedimento para vida silvestre y su efecto sobre la erosión y la sedimentación. & # 8220 Suena tonto, & # 8221, dice, & # 8220, pero casi no sabemos nada de ellos. & # 8221

La geógrafa y arqueóloga paisajista Katharine Johnson obtuvo su doctorado en el mapeo de muros de piedra desde arriba, utilizando tecnología lidar (detección de luz y rango). Lidar es similar al radar, solo que en lugar de usar ondas de radio para detectar objetos, usa luz. Los pulsos de láser & # 8212 miles por segundo & # 8212 se emiten desde un avión especialmente equipado. Hay tantos de estos pulsos, que algunos pueden golpear los pequeños espacios entre las hojas y penetrar hasta el suelo del bosque, incluso a través de la espesa cubierta de árboles. Las imágenes lidar de Johnson & # 8217 revelan el exento de esos muros de piedra entrecruzados de una manera que nada más puede hacerlo.

Una imagen lidar que muestra las paredes ocultas debajo de un bosque en Eastford, Connecticut. USDA NRCS, CTECO, Katharine Johnson y Will Ouimet

Su investigación muestra que, despojados de los bosques resurgentes de la región, los muros proporcionan una instantánea de la historia del siglo XIX y un mapa de las tierras que fueron taladas y cultivadas en ese momento. Combinado con otros datos sobre los bosques mismos, esto puede ayudar a los especialistas a modelar la cubierta forestal histórica y, a su vez, ayudar a los ecologistas a comprender cómo los bosques vuelven a crecer después de haber sido alterados o talados por completo. Las paredes pueden contener la clave de la historia social de Nueva Inglaterra, incluidos los patrones de asentamiento y los estilos de cultivo. Proporcionan un telón de fondo estático contra el que se puede medir el cambio.

& # 8220Las paredes de piedra son los artefactos más importantes en la zona rural de Nueva Inglaterra, & # 8221 Thorson. & # 8220 & # 8217re una conexión visceral con el pasado. Son tan seguramente un remanente de una civilización anterior como una ruina en la selva tropical del Amazonas. & # 8221

Cada uno de los millones de piedras que componen los muros de piedra de Nueva Inglaterra estaba en manos de una persona, generalmente un agricultor de subsistencia, o tal vez un nativo americano contratado o un esclavo. Lo que queda es un rastro de innumerables actos individuales grabados en el paisaje. & # 8220 Esos trabajos, & # 8221 dice Allport, & # 8220 cientos de años después, aguantan. & # 8221


La historia escondida en las paredes

Una vez que comienzas a excavar, ya sea excavando terrenos urbanos poblados durante mucho tiempo para un proyecto comercial o derribando las paredes de una casa, nunca sabes lo que encontrarás. Podría ser un objeto ritual colocado allí para ahuyentar a los espíritus malignos hace 300 años, o hace algunas décadas. Podría haber sido puesto allí a propósito o dejado por accidente. A menos que sea una cápsula del tiempo con una nota adjunta, nunca lo sabrás con certeza.

Cada edificio lleva la historia dentro de sus paredes, techos, pisos y cimientos. La misma madera, yeso y piedra pueden contener secretos poderosos, incluso talismanes, algunos de los cuales se colocaron allí para que los futuros habitantes los encontraran: un hilo que une el pasado y el futuro.

Considere a Michelle Morgan Harrison, una diseñadora de interiores que está renovando su casa, una casa construida en 1816 en New Canaan, Connecticut. Su contratista general, Patrick Kennedy, encontró recientemente un cráneo enterrado debajo de una vieja viga de roble blanco. "Al principio, pensé: ¡es humano!" dijo la Sra. Harrison, quien se sintió aliviada al descubrir que no lo era. Luego pensaron que podría ser el cráneo de un caballo, uno de los objetos que los constructores irlandeses colocaban tradicionalmente dentro de las casas.

Resultó ser el de un perro, aunque falta la mitad del cráneo.

"He visto un poco de todo" durante la renovación, dijo Kennedy, un contratista y carpintero durante 20 años. “Pero el cráneo era único y no había forma de que hubiera caído allí de la forma en que fue enterrado. Estaba colocado casi exactamente en el centro debajo de la puerta, y no había otros huesos con él. Inmediatamente pensé que era algo supersticioso ".

Tanto es así, dijo, que planea volver a enterrarlo en el mismo lugar de la casa después de que se completen las renovaciones.

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“La práctica de enterrar u ocultar elementos en la estructura de una casa se llama inmovilización”, dijo Joseph Heathcott, un historiador de la arquitectura y urbanista que enseña en la New School de Nueva York.

"En realidad, es una práctica antigua que atraviesa muchas culturas y civilizaciones", agregó el Dr. Heathcott. Los ejemplos más famosos son los artefactos sepultados con faraones egipcios en las pirámides, pero dijo que a menudo se han encontrado objetos rituales en las paredes de villas romanas y casas ordinarias durante las excavaciones arqueológicas. “La historia de la masonería tiene sus orígenes en los rituales de ocultación por parte de los albañiles, sellando secretos en sus edificios”, dijo.

Los objetos a menudo se escondían como una forma de traer buena suerte a los habitantes. Este fue el caso de Irlanda, dijo, “donde era común, al construir una casa, enterrar un cráneo de caballo en el piso o debajo de la chimenea, una práctica celta que se remonta a siglos atrás. A veces sería todo el cráneo, otras veces solo la sección frontal o la parte superior sin la mandíbula inferior ".

En Inglaterra e Irlanda, también era costumbre en muchas regiones enterrar gatos muertos en las paredes o debajo del piso de las casas para alejar a los espíritus maliciosos, agregó el Dr. Heathcott.

Todo suena a historia antigua, hasta que usted o su equipo de trabajo encuentren algo.

Cuando Rob DeRocker, un consultor de marketing en Tarrytown, Nueva York, comenzó a renovar su casa de 1843, conocida como la Casa de Hielo, que se usó para almacenar hielo en el siglo XIX, aparecieron varios objetos. Encontró una pipa de arcilla y una bolsa de tabaco dentro del marco de una ventana, un rollo de piano en el techo, una tarjeta de memoria flash del alfabeto infantil y varias baldosas de cerámica pintadas a mano. Soñó con las riquezas de "Antiques Roadshow", pero descubrió que los artículos son más históricos que valiosos. No obstante, el Sr. DeRocker disfruta de la historia material de su hogar: "Cuando se construyó esta casa, Abraham Lincoln todavía era abogado", dijo.

Las personas que piensan que han encontrado algo antiguo y valioso se comunican con frecuencia con la Sociedad Histórica de Nueva York, dijo Margaret K. Hofer, vicepresidenta de la sociedad y directora de su museo. “Recibimos llamadas así todo el tiempo”, dijo. Los miembros del personal del museo suelen pedir una foto por correo electrónico antes de decidir mirar más de cerca.

"Algunos definitivamente piensan que se van a hacer ricos; por lo general, están bastante equivocados", dijo. Los hallazgos comunes incluyen periódicos viejos, a veces utilizados como aislamiento, y armas de fuego y municiones, como la bala de cañón de la Guerra Revolucionaria encontrada en un patio trasero de Brooklyn en agosto pasado. Ese en realidad demostró ser históricamente valioso, dijo, lo que marcó una batalla clave, aunque "una gran pérdida para el ejército estadounidense".

Hace un par de años, la Sra. Hofer abrió una cápsula del tiempo de 1914 creada por la Asociación de Hombres de Negocios del Bajo Wall Street y entregada en ese momento a la sociedad histórica para su custodia, para abrirla más tarde.

La cápsula de 1914, encerrada en un hermoso baúl de bronce, estuvo almacenada en la sociedad hasta el año 2000, se exhibió sin abrir en su Luce Center de 2000 a 2014, "y luego se abrió con gran fanfarria en octubre de 2014, cuando se volvió a sellar", dijo la Sra. Dijo Hofer. “Contenía muchas publicaciones del día, incluidos periódicos, publicaciones periódicas e informes anuales”, dijo.

En 2015, los visitantes adolescentes del museo crearon su propia cápsula del tiempo, agregando cigarrillos electrónicos, un teléfono celular, una taza de Starbucks y algunas entradas para conciertos.

Una de las fuentes de objetos más ricas del museo ha sido Ear Inn, una casa construida alrededor de 1770 y que todavía está en pie, aunque se ha hundido 10 pulgadas en los últimos 20 años, en 326 Spring Street en el Bajo Manhattan. Hoy, un bar y un restaurante ocupan su planta baja. La casa produjo muchos recuerdos de los primeros años de Nueva York cuando sus propietarios, Martin Sheridan y Richard Hayman, excavaron el sótano.

“Hay muchas cosas geniales ahí”, dijo la Sra. Hofer, “los objetos de la vida cotidiana. Es una instantánea de un período de tiempo y una clase de personas ". El botín incluía un orinal y jarras de whisky.

"Estábamos cavando en el sótano para poner postes para apuntalar la casa", dijo Hayman. "El edificio se ha hundido seis pies desde que fue construido".

Una casa no necesita credenciales revolucionarias para ser un tesoro.

“In my 30 years of architectural practice we’ve found many different things under floors and inside of walls, most left there inadvertently,” said Marvin J. Anderson, a Seattle architect. “Newspapers were used for years as insulation, and regularly help us date when an addition was built or an improvement was made.” In a recent renovation of a 1914 Seattle house, he found a layer of 1924 newspapers under the floorboards in a maid’s room.

“While renovating a 1902 house several years ago, we came across a fire-scorched red corset inside a wall,” he said. “It certainly stopped construction for several hours and raised many eyebrows, but we never figured out the story behind it.”

Some homeowners and some work crews choose to leave signatures and items behind as well, Mr. Anderson added. “When we renovate houses we encourage clients and their families to create and leave time capsules inside the house somewhere, something to be discovered when walls and ceilings are opened up in 50 to 100 years.”

Construction crews also routinely sign wall framing, knowing it will be covered up. “Years ago a client told me of the tradition of placing foreign coins under the basement floor slab that it would bring wisdom from around the world into the home,” Mr. Anderson said. “I’ve never researched the tradition, but we’ve done this on numerous projects, as an opportunity to pause and celebrate a moment or milestone during construction.”

When Mr. Kennedy began working on Ms. Harrison’s 1816 house, a carpenter’s signature from 1921 was found on an attic window frame. Also discovered: a time capsule from the 1990s that included a note from the 9-year-old girl then living there.

Kim Gordon, a designer in Los Angeles who specializes in renovating 1920s-era homes, collects items she finds in the process and creates a small package she places in a wall when the project is done, sometimes with the owner’s knowledge, sometimes not. Inside a wall in a house from 1905, the oldest she’s yet renovated, she found a small sterling-silver medallion of the Virgin Mary, on a bit of chain. “It was very detailed, a beautiful, beautiful piece,” she said. After completing the renovation, she placed it into a small fabric pouch, added some crushed seashells, pebbles and a clay figure, and tucked it back inside a wall.

She collects small objects at flea markets “that speak to me” and keeps them for use in future packages during renovations. “It’s an anchor in the space,” she said. “I’ve given the house an intention.”

And, of course, commercial projects that require major excavation routinely unearth all kinds of things. But the 19th-century ship discovered in May 2016 in Boston, and the ancient elephant bones found in November of that year in Los Angeles during excavation work on the Wilshire/La Brea Station for the Purple Line Extension subway, were of jaw-dropping significance. The subway extension, a Skanska-Traylor-Shea project, produced teeth, tusks and a partial skull of at least two of the extinct mammals.

In Boston, another Skanska team at work on a 17-story office tower had been on site for more than eight months, and was six to eight weeks into the excavation phase when it revealed a ship, sunk between 1850 and 1880, that still contained barrels of lime and items including knives, forks and plates. It was about 20 feet down and approximately 500 yards from the current shore by the Institute of Contemporary Art.

It’s in “the heart of Boston and the heart of a major development” said Shawn Hurley, the chief executive and president of Skanska USA commercial development. “We didn’t know what it was at first, but the employee who saw it was smart enough to stop construction.”

It was a sunny day. Skanska’s offices overlook the site and excitement grew as staff members realized, “We’ve got the real deal!” he recalled.

Suddenly encountering a piece of history can be a shock.

“I felt kind of amazed. I’ve never seen anything like it,” said Mr. Hurley, who then immediately faced a host of questions: “What do we need to do here? What are the next steps?”

The importance of their accidental find was confirmed, he said, as city and state archaeologists agreed it was the most significant find of their careers. “We probably had a team of seven or eight archaeologists on-site for a week. They were ecstatic.”


Transcripción

BASCOMB: The colonists in New England faced an uphill battle in turning the region&rsquos vast forests into farmland. They had to fell massive trees and contend with rocks strewn throughout the soil they aimed to plow. So, stone by stone, they stacked the rocks left over from glaciers into waist-high walls. Each year frost heaves pushed still more stones to the surface, which some of those early farmers said was the work of the devil.

Generations later, farmers returned time and again to repair the walls as the years went by. That&rsquos the subject of Robert Frost&rsquos famous poem, The Mending Wall, read here by the poet himself.

FROST: Mending Wall
Something there is that doesn't love a wall,
That sends the frozen-ground-swell under it,
And spills the upper boulders in the sun
And makes gaps even two can pass abreast.
The work of hunters is another thing:
I have come after them and made repair
Where they have left not one stone on a stone,
But they would have the rabbit out of hiding,
To please the yelping dogs. The gaps I mean,
No one has seen them made or heard them made,
But at spring mending-time we find them there.
I let my neighbour know beyond the hill
And on a day we meet to walk the line
And set the wall between us once again.
We keep the wall between us as we go.
To each the boulders that have fallen to each.
And some are loaves and some so nearly balls
We have to use a spell to make them balance:
"Stay where you are until our backs are turned!"
We wear our fingers rough with handling them.
Oh, just another kind of out-door game,
One on a side. It comes to little more:
There where it is we do not need the wall:
He is all pine and I am apple orchard.
My apple trees will never get across
And eat the cones under his pines, I tell him.
He only says, "Good fences make good neighbours."
Spring is the mischief in me, and I wonder
If I could put a notion in his head:
"Why do they make good neighbours? Isn't it
Where there are cows? But here there are no cows.
Before I built a wall I'd ask to know
What I was walling in or walling out,
And to whom I was like to give offence.
Something there is that doesn't love a wall,
That wants it down." I could say "Elves" to him,
But it's not elves exactly, and I'd rather
He said it for himself. I see him there
Bringing a stone grasped firmly by the top
In each hand, like an old-stone savage armed.
He moves in darkness as it seems to me,
Not of woods only and the shade of trees.
He will not go behind his father's saying,
And he likes having thought of it so well
He says again, "Good fences make good neighbours."


A New Hampshire stone wall in winter. (Photo: Steve Curwood)

CURWOOD: Those stone walls of Robert Frost&rsquos verse still exist in Southern New Hampshire, as do thousands like it across New England. Made mostly of granite, these walls serve as windows into the geological and cultural history of the region. I went for a walk through an old farmstead with a stone wall expert to learn more.

CURWOOD: So, we're here in Nottingham, New Hampshire, at a 1755 farmhouse. It's surrounded by stone walls, and we're joined now by Robert Thorson. He's a professor of geology at the University of Connecticut. And he's author of &ldquoStone by Stone: The Magnificent History in New England's Stone Walls&rdquo. Welcome to Living on Earth, Professor.

THORSON: Thank you. It's a pleasure to be here.

CURWOOD: So, how did you first get involved studying stones?

THORSON: Well, I moved here from Alaska, and I had grown up in the sort of Scandinavian Midwestern upper Midwest heritage where you don't see any stone walls whatsoever and I moved here from Alaska in 1984. And I thought, well, I'm hired as a landscape archaeologist and a geologist and a scientist to teach. And I thought, I better go get myself a look at stone walls. And so I went to the Natchaug State forest, which is nearby in eastern Connecticut where I was working. And I just started walking a traverse. And I was going up over one after another, and another and another stone walls, and it just struck me that day. What are these things? Why are they the size they are, the color they are, the mass they are, the continuity they are, the pattern they are. all those questions that a trained scientists would ask about them.

CURWOOD: So, stone walls are all over the region. Who made these walls?

THORSON: If you're talking about the abandoned field farm landscape of the 19th and 18th century, then almost entirely, it's the people who own the land and were using money from the land to do things. If you're talking about the Gilded Age or 1920s or Edwardian or even late Victorian, when you get past the zenith of New England's agriculture, then most of the walls are being built by immigrant work parties for very low pay, but the money came from somewhere else. And so you end up with a nice, tidy, long, uniform degree of construction that an architect might recognize. The walls that I like are the ones built by the people on the land, because there's an ecological component to them, a human ecological component.


Robert Frost (1874 &ndash 1963) was a prolific American poet whose work included, &ldquoThe Road Not Taken,&rdquo &ldquoFire And Ice,&rdquo and &ldquoMending Wall.&rdquo (Photo: Walter Albertin, Wikimedia Commons via U.S. Library of Congress)

CURWOOD: Let's go up the wall a little further, because I want to ask you about the ecology of what's in these walls today.

CURWOOD: So, many of these stone walls obviously were abandoned. This farm stopped farming livestock probably a century and a half ago. But you say that these are important parts of our ecosystem. What makes them so important in the ecosystem?

THORSON: Well, if you look at the stone wall right in front of us, you don't see any surface moisture, and you never will, unless it's raining or you're getting snow melt. These are very, very dry. They're effectively deserts. They're hollow, open spaces that animals can live that don't exist on the woodland floor. It's also a corridor. If you wanted to move along your territory and you were a fox, or you were a squirrel, or you were a cat, a bobcat or a fisher cat, you could cruise along the top of the wall and see more. You would be more exposed if you were a predator. If you were prey, you'd likely scurry along beneath the edge of the wall, and you get cover. So, as boundaries, as corridors, and as habitat, stone walls have a life all their own.

CURWOOD: And the geologic story here?

THORSON: Well, if you accept that human beings are geologic agents - which I do, being the strongest one - then they're part of that geologic story. If you were to just say, OK, what happened here since glaciation, we're about it. I mean, glaciation and then human activity, those are the two dominant events that have happened here on the landscape to shape and change the landscape. It's not to say that other people didn't live here for a long time, but these are the main shapers, and one is glacial in origin, climatically driven, and one is human in origin, economically driven.

CURWOOD: Thor, talk to me about the famous stone walls here in New England.

THORSON: I think the most famous one is Robert Frost&rsquos Mending Wall, because people in Iowa know about that wall. People in Florida know about that wall, and it's one of New England's real treasures, that poem. And I've been to Derry a number of times, and I've talked there and explored and investigated the mending wall. It turns out the Mending Wall is a combination of two different walls. That poem was written when Frost was in England. It was one of his earliest ones and he's writing it from memory. And he garbled together two things, whether intentionally or not, that are really important to the New England psyche. One of the ideas, the maintenance, structure, order, you know, keeping stone on stone, mending the wall, and the other, of course, is territorialism, the fences that we erect between ourselves in our communities and otherwise. And he really dwells nicely on both of those. The Mending Wall, the poem, has both the boundary wall and the precarious stones as round as balls are loaves, but the actual walls on that property are very distinct. One is a boundary and one is a place where you can hardly stack a stone, and they don't map on top of each other.

CURWOOD: Philosophically, what do you think if his point that there's something that doesn't like a wall?

THORSON: That something is all of nature itself that doesn't like a wall, because a wall is created with intent by human beings. For whatever reason, it's going to come down, and to me, that's nice. I love the old, abandoned, lichen-crusted closed canopy forested walls in the age of the Anthropocene because they tell us that in some places, the Anthropocene impact is already being re-healed. And the wildness seeking person in me likes seeing that.


Robert Thorson (left) and Host Steve Curwood examine a rock from a wall in New Hampshire. (Photo: Jenni Doering)

CURWOOD: So some would say that stone walls helped win the American Revolution. Why would they say that?

THORSON: The number one reason that they would say that would be because the colonists, the ragtag Minutemen, used the walls for cover, and they were very hard to pick off by the British marching in columns down the road. On a deeper level, you could argue that the walls are expedient parts of the farms that gave the beef and the butter and the bacon and the bread that fed those armies. We know that armies don't march on an empty stomach. Also, I think there's a territorial boundary element. I think that just seeing a stone wall, makes you feel more secure, it makes you feel enclosed. It makes you feel contained. It makes you feel separate. So, you could say that, at a psychological bedrock level, they helped with the idea of separateness.

CURWOOD: Robert Thorson is a professor of geology at the University of Connecticut. Thor, thanks so much for taking the time with us.

THORSON: It's been a pleasure. What could be nicer than being in the woods with surrounded by stone walls?


Dry Stack Walls: A Disappearing Piece of American History - 2002-03-05

Old rock walls, many dating to the 19th century, line roads and divide pasture land throughout the American mid-south states of Kentucky and Tennessee. But many of these stone structures, which were built without any mortar, are being torn down and, as Terri Smith reports, local activists fear the picturesque charm of their region will disappear with them.

George Patterson knows how to make dry-stack rock walls. It's a craft he learned in his native Scotland. Since moving to Nashville five years ago, he has found a niche as one of the few masons who practice this mortarless method of building rock walls. Like a house of cards that relies on perfect balance to remain standing, these walls some of which are 150 years old - consist of rocks sculpted and placed so that they stand solely due to weight and surface friction. On this breezy day, Mr. Patterson works on restoring a dry stack wall in a history-rich suburb of Nashville.

"It's a craft that's been going on throughout the world for hundreds of years, really. You know, some of the Incas were great builders of dry stack walls. It's a pity that people don't keep them up - that's the big thing," Mr. Patterson says.

Often referred to as "slave walls," most of the rock walls in middle Tennessee were actually built by Irish and Scottish immigrants in the 19th century. When masons built walls for plantation owners, they were probably assisted by slaves who gathered stones and helped with digging. Many of those slaves went on to become masons themselves after they were freed. Although no one knows exactly how many of these walls remain, historians and preservationists agree that a count needs to be made. Mary Alisons Haynie, a Doctor of Arts student at Middle Tennessee State University, says the walls were originally erected to divide property and contain animals.

"They have to be high enough that a horse won't jump over them or deep enough they are built on top of a foundation that goes into the ground so pigs wouldn't root through them. Beyond that there are significant differences. As you can see, the stone wall we're looking at is 2 layers deep, so they can come in different depths and different heights and the stones here are very thick and heavy and they're very much the same size throughout," Ms. Haynie explains.

Because they are such a central part of this region's traditional landscape, many Tennesseans feel if the walls disappear so will much of the state's charm.

"Rock walls, old hedgerows of trees, fence roads - these are integral parts of the tapestry of Tennessee. If we don't do things [to protect them], we will look like anywhere, USA," Laura Turner says.

Two years ago, activist Laura Turner helped shepherd a resolution through the state legislature, which recognized the historic value of rock walls. The resolution called on the Tennessee Historical Commission to identify stone walls worthy of preservation and to develop criteria for their protection. The commission was also asked to come up with standards for moving and rebuilding walls when saving them wasn't an option. But a resolution is not a law, so there are no Penalties for tearing down walls and no state resources to pay for a survey of the walls that are left.

About a year after the resolution passed, Ms. Turner began an effort to convert the document's sentiment into legislation to protect stone walls along public roads. She says the Tennessee Department of Transportation or T-DOT voiced its opposition.

"They assured us that they did not take down rock walls and that they were very careful about that and that we did not need this bill. A few months later, I got an emergency call, 'The wall on Hillsboro Road is being bulldozed down' and within three hours, TDOT took down a wall that experts say dates back to 1850," Ms. Turner says. That dramatic event inspired Senator Douglas Henry to step up to the plate again. He had sponsored the original resolution, and now encouraged the Tennessee Historical Commission to act on it to quickly draft standards for protecting Tennessee's rock walls. While the discussions of what those standards should be have been progressing smoothly, T-DOT's Assistant Chief Engineer Dennis Cook says everyone agrees the day to day use of the criteria will be the challenge.

"The criteria can't say no stone walls shall be removed. We can't live with that because of safety and other things. The criteria have to have some flexibility," Mr. Cook says.

For now, T-DOT has agreed that anytime road surveyors find a long stretch of well-preserved rock wall with historic value, the department will inform the community before proceeding.

Those who admire Tennessee's stone walls agree that until legislation is passed that mandates their protection, public pressure will be just as important in keeping these walls standing as the artfully crafted pressure between the rocks themselves.


Walls of Ston - History

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History of the Walls of Jerusalem
The First Walls Were Built by the Canaanites

Long before the Israelites entered the Promised Land, the Jebusites lived securely within the walls of Jerusalem. The city was blessed with natural valleys around it that made it easy to defend. The city walls and its fortress provided additional protection.

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David Conquered the Jebusite City and Enlarged the City Walls

God was with David and allowed him to capture Jerusalem from the Jebusites. Later, he built additional walls to fortify the city. The Gihon Spring was outside the city at this time. The city would become known as the City of David.

2 Samuel 5:6&ndash10: And the king and his men went to Jerusalem against the Jebusites, the inhabitants of the land, who said to David, &ldquoYou will not come in here, but the blind and the lame will ward you off&rdquo&mdashthinking, &ldquoDavid cannot come in here.&rdquo 7 Nevertheless, David took the stronghold of Zion, that is, the city of David. 8 And David said on that day, &ldquoWhoever would strike the Jebusites, let him get up the water shaft to attack &lsquothe lame and the blind,&rsquo who are hated by David's soul.&rdquo Therefore, it is said, &ldquoThe blind and the lame shall not come into the house.&rdquo 9 And David lived in the stronghold and called it the city of David. And David built the city all around from the Millo inward. 10 And David became greater and greater, for the Lord, the God of hosts, was with him.

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Solomon Adds to the Walls of the City

After David died, Solomon built the temple upon the threshing floor of Araunah. He enlarged the Temple Mount Platform and added walls from the City of David to the Temple Mount.

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Hezekiah Builds a Large Broad Wall

In 701 BC, the Assyrians, headed by Sennacherib invaded Judah, the Southern Kingdom of Israel, because of their disobedience to God. According to an Assyrian stele found in the ruins of the royal palace of Nineveh, Sennacherib conquered 46 cities in Judea prior to attempting to conquer Jerusalem.

God allowed most of Judah to be conquered but protected Jerusalem because of Hezekiah&rsquos obedience to Him. As Hezekiah began to prepare for what he knew would be a terrible siege by a merciless Assyrian war machine, he had to figure out how to protect his people. This meant building new defenses.
During the time of Hezekiah, Jerusalem&rsquos urban population had grown far outside the old walls of the city and were unprotected. King Hezekiah fortified the existing walls of the city and built a new wall in a rapid manner to protect those living outside the city walls.

2 Chronicles 32:5: He set to work resolutely and built up all the wall that was broken down and raised towers upon it, and outside it he built another wall, and he strengthened the Millo in the city of David. He also made weapons and shields in abundance.


Hezekiah&rsquos new wall measured about 22 feet wide (7 m.) by 25 feet high (8 m.). It was a massive undertaking and measured around 2.5 miles (4 km.) in length.
A portion of the wall was discovered in the 1970s by Israeli archaeologist Nahman Avigad and dated to the reign of King Hezekiah (716&ndash687 BC). It was called &ldquoHezekiah&rsquos Broad Wall&rdquo by archaeologists because of its width.

Hezekiah also built a water tunnel in order to keep the water from the Gihon Spring inside the city walls so the Assyrians couldn&rsquot cut off the water supply (2 Chron. 32:3&ndash4). The curving tunnel is 583 yards (533 m.) long and has a fall of 12 inches (30 cm.) between its two ends. It was chiseled from both ends to the middle at the same time. It took the water from the Gihon Spring under the mountain to the Pool of Siloam below the city.

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Nehemiah Rebuilds the Walls

When the Babylonians conquered and destroyed Jerusalem in 586 BC, they also destroyed the walls and burned the gates with fire. However, God sovereignly moved in the heart of Artaxerxes, king of Persia, to allow Nehemiah to rebuild the walls later on.

Nehemiah 1:1&ndash3: Now it happened in the month of Chislev, in the twentieth year, as I was in Susa the citadel, 2 that Hanani, one of my brothers, came with certain men from Judah. And I asked them concerning the Jews who escaped, who had survived the exile, and concerning Jerusalem. 3 And they said to me, &ldquoThe remnant there in the province who had survived the exile is in great trouble and shame. The wall of Jerusalem is broken down, and its gates are destroyed by fire."

The rebuilding and repair of the wall was a miracle.
Nehemiah 6:15&ndash16: So the wall was finished on the twenty-fifth day of the month Elul, in fifty-two days. 16 And when all our enemies heard of it, all the nations around us were afraid and fell greatly in their own esteem, for they perceived that this work had been accomplished with the help of our God.

Nehemiah didn't change the existing walls of Hezekiah, but just repaired those that existed.

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Hasmonean Wall Addition

The Jews gained their independence from the Seleucid Empire in 164 BC. under the Maccabees and Hasmoneans.

At this time, Jerusalem began to be rebuilt along with its walls. During the Hasmonean period 164&ndash63 BC, a wall was added to the northern part of the existing wall. It would be this city layout that would exist during the time of Christ.

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Agrippa I Wall Addition

Agrippa I began the construction of an additional wall of the city which was completed just at the beginning of the First Jewish&ndashRoman War in 66 AD. This would be the largest area the city walls would encompass.

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The City Walls Today

In the 16th century, Suleiman decided to rebuild the city walls on much of the remains of the ancient walls that already existed. They were completed in 1538 and are the walls that exist today.

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New England Stone Wall History

Most fences in early colonial Massachusetts were a combination of stone and wood, usually reaching four to five feet high. These stonewalls were dry, made without mortar, as the limestone needed for the bonding mortar was an extremely limited commodity. Any available limestone was used either for house plaster or for restoring soil.

A stone fence surrounding the colonial animal pound in Atkinson, NH.

Stone fences typically surrounded cemeteries, cow pastures , farms, or animal pounds According to Allport, by the early 1650’s the colony of Massachusetts had already enacted legislation mandating farmers to build fences to a minimum height to separate their livestock from other farmers’ crops or a neighbor’s prized livestock. Most towns in colonial Massachusetts had fence requirements between four and five feet. Para

enforce these regulations each town was to employ at least two “fence viewers”. (for example, see the Town Minutes in Sarah O’Shea’s research paper). The responsibility of the fence viewer was to monitor all fences in the community in regards to both height and condition. Fines would be levied if the standards were not maintained. Eventually, town pounds were built for livestock that strayed onto other farmers’ properties. The pound keeper set the fine to be paid before the offending livestock could be “bailed out” to its owner.

Using a rope, students recreated a Gunther’s chain that would be used to measure the amount of stone necessary to build their wall.

In colonial Massachusetts all fence measurement requirements were in units called “chains” or “perches”. The term “chain” originated from the surveying invention of Englishman Edmond Gunther in 1620. Gunther’s chain is a predecessor of the tape measure. The chain was sixty-six feet long, consisting of 100 links measuring approximately 7.92 inches apiece. Many modern day units of measure, including furlongs, acres, and miles, are based on Gunther’s sixty-six foot chain. (See Gunther’s chain conversion chart).

Comentarios

Looking for some-one to talk to a small group about stone walls at the Historic WInslow House Marshfield MA in 2020. We are a 501c3 non profit and our membership is dedicated to the mission to preserve and protect the c1699 Historic House. We hols lectures during our season May-Oct. We do not have much of a budget but I would be able to pay a small stipend.

Hi Regina,
The Hamilton-Wenham Garden Club hosted a fabulous talk on stone walls with author and stone wall builder Kevin Gardner. It was FANTASTIC. He’s a spell binding speaker and built a mini stone wall during his presentation. I took pictures of stone walls in our community and he analyzed and dated them.


The story behind our stone walls

Driving on the Massachusetts Turnpike recently after a light snowfall, I noticed a lot of stone walls in the woods. Snaking across hills and valleys, they stood out in stark contrast to the rest of the landscape. What struck me was how many long-abandoned walls there were.

Driving on the Massachusetts Turnpike recently after a light snowfall, I noticed a lot of stone walls in the woods. Snaking across hills and valleys, they stood out in stark contrast to the rest of the landscape. What struck me was how many long-abandoned walls there were.

I began to look for them and I wondered who could have made the obviously great effort to move all of those stones in an area that seemed to be in the middle of nowhere.

Curiosity led me to Robert Thorson's book, "Exploring Stone Walls: A Field Guide to New England's Stone Walls." In it, Thorson explains the purpose and types of the many stone walls that line the land around us. He sorts them by age, style, materials and function, and he explains why stone walls were important in our early history. Thorson also makes the case that ancient walls are still significant today, serving to maintain and preserve a healthy ecosystem.

I do a lot of walking in remote areas of the Cape, and I'll occasionally come upon an old stone wall with no apparent connection to any human habitation. But nearby, I'll spot a cellar hole or perhaps a group of lilac bushes or some clumps of iris — a giveaway that the place was once a family farm. I'll sit on the stones and try to imagine the lives of the people who long ago worked to build a life in the woods.

In their day, the atmosphere of their work place wasn't broken by a single sound that wasn't part of nature. No trucks, power saws, or tractors. In my mind, I see a man hauling pieces of granite cobble on a wooden sled behind a draft animal and levering them carefully into a boundary of stone. He works with quiet determination to complete a section before the last remnant of daylight is gone.

Most of the stone walls on Cape Cod are found north of the Mid-Cape highway. Geologists tell us that the glacier that shaped the peninsula thousands of years ago dropped the bulk of rocks and boulders along the spine of Cape Cod. Similar rock deposits are also found along the western edge of the Cape from Pocasset south toward Falmouth. Much lighter materials comprise the south coast of the Cape and that is why there are fewer old stone walls there.

Dig a hole in East Dennis or Brewster and you will find rock. In South Yarmouth or Harwich Port, there will be very few. One of the finest examples of a well-maintained stone wall complex is at the Jenkins farm in West Barnstable off Pine Street. Here, tons of cobbles comprise an almost chest-high stone barrier enclosing old fields and pastures. Deeper in the woods south of Shawme Pond in Sandwich, the remnant of an old wall, now almost covered with decayed material, defines a woodland path near a stone foundation. Once it was a homestead. Now it is place for squirrels and an occasional red fox.

New England saw the rise of many small farms in the 18th century. Abundant stone provided material for walls to close off fields and define land holdings. After the Civil War, there was an out-migration of people from these farms to the newly opened American west. Abandoned buildings fell into ruin and trees reclaimed the pastures. Today, there are more trees in New England than there were 200 years ago. The farms are gone but the stone walls remain, causing the occasional hiker who might happen by to question who it was that built them.

In a sense we can think of these walls as our pyramids, not dedicated to the Gods but rather, standing as testaments to the strength and endurance of the ordinary people who first came to settle this land.


Ver el vídeo: Installing Cultured Stone Cobble Stone River Rock Project (Noviembre 2021).