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¿La marcha de Mussolini sobre Roma se inspiró en la historia antigua?


Como es bien sabido, a Mussolini le gustaba mucho la Roma antigua. Me pregunto si sacó la idea de la Marcha sobre Roma a partir de ejemplos antiguos.

De hecho, marchar sobre Roma para llevar a casa un punto político era una costumbre con una tradición venerable, entre cuyos seguidores encontramos a hombres tan diversos como Sila, Mario, César y Alarico.

Entonces, ¿sabemos si (por las memorias o la literatura de propaganda) si Mussolini estaba emulando consciente y explícitamente los ejemplos antiguos antes mencionados?


Marcha sobre Roma

los Marcha sobre Roma (Italiano: Marcia su Roma) fue una manifestación masiva organizada en octubre de 1922 que resultó en el ascenso al poder del Partido Nacional Fascista (PNF) de Benito Mussolini en el Reino de Italia. A finales de octubre de 1922, los líderes del Partido Fascista planearon una insurrección, que tendría lugar el 28 de octubre. Cuando los manifestantes fascistas y los paramilitares de Camisas Negras entraron en Roma, el primer ministro Luigi Facta quiso declarar el estado de sitio, pero el rey Víctor Manuel III lo anuló. Al día siguiente, 29 de octubre de 1922, el rey nombró a Mussolini primer ministro, transfiriendo así el poder político a los fascistas sin conflicto armado. [1] [2]

Partido Nacional Fascista

  • Camisas negras

Llegar a la Roma moderna

Las relaciones entre los franceses y el papado pronto se tensaron y el Papa Pío fue encarcelado (1809-1814) mientras se proclamaba una nueva república romana. A su regreso a Roma en 1814, el Papa revivió la orden jesuita que había servido al papado durante la Contrarreforma trescientos años antes.

Tan pronto como se restauraron los poderes terrenales del papado, se vieron sometidos a una nueva presión por parte del movimiento del Risorgimento de unificación italiana. Unos cuarenta años después, el Papa Pío noveno, con la ayuda de las tropas francesas, luchaba con éxito contra los combatientes revolucionarios de Mazzini y Garibaldi. Poco después, el Papa pronunció su famoso dogma de la infalibilidad papal para defender su propio poder contra el rey Víctor Manuel II, quien en 1861 exigió que Roma se convirtiera en la capital del nuevo reino.

El inicio de la guerra franco-prusiana obligó a la retirada de las tropas francesas en Roma y no pasó mucho tiempo antes de que la ciudad cayera. Las tropas de Garibaldi realizaron una toma simbólica de Roma en Porta Pia, una de las puertas de Roma, el 20 de septiembre de 1870. En 1871 Roma se convirtió en capital del nuevo reino y el Papa se encerró dentro de los muros del Vaticano en protesta.

No es de extrañar que durante el siglo XIX se hicieran pocos cambios de fondo en la ciudad. El arquitecto Valadier destaca por su trabajo a principios de siglo hasta 1820 en la hermosa plaza Piazza del Popolo, la entrada principal a Roma desde el norte, y en los jardines Pincio de Villa Borghese que dan a la plaza. Piazza del Popolo es el único ejemplo de arquitectura neoclásica en Roma.

La unificación de Italia y la elevación del estado de Roma a la capital del nuevo reino trajeron algunos reajustes urbanos. Se construyeron nuevas áreas residenciales para acomodar a la población en rápido crecimiento y, al mismo tiempo, se construyeron nuevas sedes de poder y control, como los tribunales de justicia del Palazzo di Giustizia, para gobernar el país. Algunas de las principales calles de Roma, incluidas Via Nazionale y Via Veneto, se remontan a este período.

Entonces, con la unificación de Italia y la conversión de Roma en la capital del nuevo reino, el Papa Pío noveno quedó cautivo dentro de los muros del Vaticano. Una especie de cautiverio que solo llegó a su fin a fines de la década de 1920 y # 8217 cuando el Papa Pío XI (1939-1958) firmó el Tratado de Letrán con Mussolini en 1929. En virtud de este Tratado, la independencia del Estado Vaticano fue reconocida y la iglesia recibió millones en compensación por la pérdida de sus posesiones temporales.

La era fascista, que comenzó en 1922 con la marcha sobre Roma, se inspiró profundamente en la antigua grandeza del Imperio Romano. Por ejemplo, los saludos fascista y nazi eran copias directas del antiguo saludo romano. La búsqueda de esta grandeza tuvo muchas facetas. Mussolini inició una política exterior activa, imitando la de los otros grandes estados de Europa que en el siglo anterior ya se habían labrado una parte del mundo. La invasión de Abisinia en 1936 fue bastante anacrónica y no hizo que Mussolini y los italianos ganaran más que la expulsión de la Liga de las Naciones.

En el frente interno, se hicieron grandes esfuerzos para modernizar el país y se gastaron grandes sumas para llevar a Roma al nivel de otras ciudades de prestigio como Londres y París. Hacer que los trenes funcionen a tiempo fue y sigue siendo el Santo Grial.

Sin profundizar más en las consecuencias de la política exterior, la implicación para Roma fue que grandes áreas fueron remodeladas como expresión de la nueva era (fascista). Se ideó una arquitectura clásica neoimperialista propia y se construyeron una gran cantidad de edificios de acuerdo con este estilo, como el complejo deportivo Foro Itálico en el lado norte de Roma. Quizás el monolito de mármol que se encuentra frente al Foro Itálico, con punta de oro y luciendo audazmente el nombre de su fabricante & # 8220MUSSOLINI DUX & # 8221, es más conmovedor. Para una escala aún más grande (¿quizás incluso pomposa?) Tenemos que ir al lado sur de la ciudad: en vista de una Exposición Universal que se celebrará en Roma en 1942, se desarrolló un área completamente nueva llamada EUR (Esposizione Universale di Roma) . En todo caso, el visitante debe aprovechar la oportunidad de visitar la plaza Coliseo modernista que se completó justo a tiempo para presenciar la caída del fascismo.

En cuanto a carreteras, cabe destacar la via dei Fori Imperiali que se extiende desde el Capitolio, atraviesa el Foro y llega a la colosal rotonda del Coliseo. Esto fue planeado y construido como escenario para las marchas triunfales de Mussolini, que fueron pocas y espaciadas. Los arqueólogos todavía gritan para que se cierre y excave para ofrecer un Foro unificado y gigantesco, pero quizás al turista moderno le resultaría difícil comprender y digerir el significado completo de estas paredes y columnas rotas adicionales.

También debemos recordar la Via della Conciliazione, una larga avenida que se extiende desde el río Tíber directamente hasta la plaza de San Pedro, conectando directamente la majestuosa basílica con la ciudad. Esto fue planeado y construido siguiendo el Tratado de Letrán y, a pesar de su impresionante efecto visual, uno no puede evitar sentir que es excesivamente duro, tal vez porque se hace eco de la destrucción de los pequeños callejones y edificios medievales del Borgo que existían allí antes. .

Las payasadas de Mussolini y las políticas exteriores inaceptables, generalmente entregadas desde una ventana que da a la Piazza Venezia junto al Capitolio, lo llevan a entrar en la Segunda Guerra Mundial. Luego procedió a perderlo, perder el poder, ser capturado, liberado, recapturado y finalmente asesinado (fusilado, colgado boca abajo y mutilado) por los jubilosos partisanos. A los pocos años, el rey fue depuesto por referéndum y la República Italiana como la conocemos ahora nació el 18 de junio de 1946. Una de las acusaciones formuladas contra el rey fue su incapacidad para evitar esa fatídica marcha sobre Roma en septiembre de 1922.

En todo esto, el Papa, Pío XII (1939-1958), tampoco terminó luciendo tan bien. Fue muy criticado por no haber hablado en contra de las atrocidades cometidas contra los judíos por la Alemania nazi e incluso fue acusado de confabulación con ellos (el Papa Juan Pablo II pidió perdón más recientemente). En 1950, el Papa Pío proclamó el dogma de la asunción corporal de la Virgen María. En 1951 fue nuevamente criticado (aunque probablemente no por sus seguidores católicos), por reafirmar la doctrina según la cual la vida de un infante no debe ser sacrificada para salvar a una madre en el parto.

Desde entonces, una serie de acontecimientos más felices han puesto a Roma a la vista del público. Estos incluyen la firma del Tratado de Roma (fundación de la Unión Europea) en 1957, los Juegos Olímpicos en 1960, el Concilio Vaticano II en 1962-65, la Copa del Mundo en 1990 y el Año Santo de 2000. Sin embargo, el papel de Roma, en el contexto nacional e internacional, es claramente burocrático y administrativo, mientras que la economía y el comercio están claramente en manos de ciudades del norte como Turín y Milán. La planificación y el desarrollo urbanos también faltan y tal vez se emprendieron por última vez durante la era fascista. Ciertamente, el Año Santo del 2000 fue una ocasión lo suficientemente importante como para justificar la restauración total de la ciudad y la apertura de varios sitios que hasta ahora habían estado cerrados al público.

Entonces, ¿qué debería uno mencionar sobre Roma que no haya sido cubierto en este breve relato? Ciertamente el tráfico y el fútbol. El primero no tiene otro remedio que prohibir los automóviles en determinados días de la semana, introducir días de matrícula alternos, cerrar el acceso al centro, etc. En términos de fútbol, ​​Roma tiene dos clubes: Roma y Lazio. Roma fue una creación de la era fascista durante la cual se decidió fusionar varios clubes menores diferentes. Lazio, por otro lado, es el club un poco más aburguesado, fundado hace más de cien años.

Oh sí, la política…. Realmente difícil de describir. Supongo que todo el mundo sabe que Italia ha tenido más gobiernos desde la guerra que cenas calientes. A pesar de esto, los partidos gobernantes eran esencialmente una mezcla de ellos mismos en un esfuerzo continuo y exitoso por mantener al Partido Comunista fuera del poder. La naturaleza bizantina de todo esto alcanzó la fama internacional con la elección al cargo de una famosa prostituta llamada Cicciolina. Su propuesta fue un acto de desafío político por parte del partido radical y su elección fue un indicador claro del estado de ánimo popular. Entonces el sistema explotó. Mientras el muro de Berlín se derrumbaba como telón de fondo, los magistrados estaban deshaciendo el terrible sistema de deshonestos y corrupción.

El sistema que surgió, la llamada & # 8220segunda república & # 8221, se está convirtiendo poco a poco en un sistema bipartidista del primero en el pasado, pero el número de partidos menores que componen las alineaciones de izquierda y derecha sigue siendo alarmantemente grande e inestable. Las payasadas del primer ministro de derecha Berlusconi continúan haciendo que todo sea bastante entretenido, especialmente cuando lo pone en marcha el profesor burócrata más bien seco Prodi, que se presenta como paladín de la izquierda y una Italia unida.


Todo sobre Roma bajo Mussolini

Cuando alquilé una casa en el distrito EUR de Roma, la Plaza Coliseo (un edificio construido durante el régimen fascista de Benito Mussolini) se convirtió en parte de mi vista cotidiana. Cuando salía y volvía a casa, allí estaba, con sus paredes blancas, mirándome.

Entre 1922 y 1943, período del régimen fascista en Italia, la Ciudad Eterna fue sometida a una serie de intervenciones como parte de la propaganda de Mussolini. Mientras hablaba con los nativos romanos, me enteré de que todo mi vecindario había sido diseñado por arquitectos fascistas, y que la Plaza Coliseo es solo uno de los muchos otros monumentos fascistas que aún se conservan en la ciudad.

La obsesión del dictador fascista con Roma puede parecer obvia dado que la ciudad es la capital del país. Sin embargo, el hecho de que Roma desempeñara un papel central en la propaganda de Mussolini está más relacionado con el simbolismo de poder que quería crear conectando su régimen con el Imperio Romano y él mismo con la figura de un emperador, razón por la cual saber todo sobre Roma bajo Mussolini es indispensable para comprender su mente y el desarrollo del fascismo en Italia.

Roma, donde los fascistas marcharon hacia el poder

El fascista marchando hacia Roma. Foto atribuida a & # 8220Wide World Photos & # 8221. Fuente: & # 8220Benito Mussolini & # 8221, The Outlook, Vol. 132, No. 13, 29 de noviembre de 1922, página 575 & # 8211 WikiCommons

Aunque ya existían pequeños movimientos fascistas en Italia durante la Primera Guerra Mundial, se considera que la fundación oficial del fascismo tuvo lugar en 1919 en Milán después de una reunión encabezada por Benito Mussolini. El movimiento creció rápidamente bajo su liderazgo, y solo tres años después de su fundación, los fascistas disfrutaron de suficiente influencia política para caminar hacia el poder, literalmente.

En octubre de 1922, Mussolini puso en marcha su plan de golpe de Estado. Lleno de confianza después de una conversación con el embajador de Estados Unidos en Italia, Richard Washburn Child, quien declaró que Estados Unidos no tenía objeciones a un gobierno fascista y lo alentó a seguir adelante con su plan de gobernar Italia, Mussolini organizó los días 28 y 29 de ese mes una marcha sobre Roma.

Alrededor de 30.000 personas marcharon por la ciudad apoyando la implementación de un gobierno fascista. Mientras tanto, los escuadrones de la milicia conocidos como "camisas negras" se colocaron estratégicamente en toda Italia. Por temor a una guerra civil, y también por simpatizar con los ideales fascistas, el rey Víctor Manuel III nombró oficialmente a Mussolini como el primer ministro más joven del país.

Mussolini, el aspirante a emperador

Retrato de Benito Mussolini como dictador de Italia & # 8211 WikiCommons

La recreación del Imperio Romano mediante el desarrollo de una nueva Italia imperial fue una de las mayores ambiciones de Mussolini. Su plan consistía en anexar a Italia territorios en Francia y los Balcanes occidentales reclamados por los irredentistas, además de la adquisición de más colonias en África.

Paralelamente a las acciones militares en los territorios apuntados, Mussolini también invirtió masivamente en la construcción de una identidad imperial ultranacionalista. Para ello, trabajó para crear dentro del pueblo italiano un sentimiento de grandeza y orgullo que se relacione con el Imperio Romano. También se esperaba que otras naciones vieran en la nueva Italia la misma grandeza de la Antigua Roma. Como cuna de la civilización romana, la Ciudad Eterna se convirtió, entonces, en el principal objetivo de la propaganda fascista.

Arquitectura fascista en Roma

En ciertos lugares, la atmósfera vintage de Roma se rompe repentinamente por edificios geométricos, generalmente blancos, construidos durante la época de Mussolini. Conocido como arquitectura fascista, el estilo arquitectónico que prosperó en Italia a principios del siglo XX fue una rama de la arquitectura modernista que contenía elementos de racionalismo y clasicismo despojado.

El Coliseo Cuadrado que mencioné antes es un ejemplo perfecto de este estilo arquitectónico. Originalmente llamado Palazzo della Civiltà Italiana (o Palazzo della Civiltà del Lavoro), la construcción fue diseñada en 1937 para albergar la Mostra della Civiltà durante la Exposición Universal de 1942 (Esposizione Universale di Roma, EUR, en italiano). Los varios arcos de la fachada del edificio cuadrado rinden homenaje al Anfiteatro Flavio, razón por la cual la construcción pasó a conocerse como Coliseo Cuadrado.

Palazzo della Civiltà del Lavoro. Foto de Jean-Pierre Dalbéra & # 8211 Flickr

De hecho, todo el barrio donde se encuentra el palazzo se desarrolló especialmente con motivo de la Feria Mundial de 1942, que se esperaba que se lanzara para celebrar los 20 años del fascismo en Italia. El barrio se hizo conocido como distrito EUR. Reúne pasado, presente y futuro, mezclando intencionalmente la Antigua Roma con el Futurismo en una clara representación de la utopía fascista.

La feria nunca se llevó a cabo debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial, pero el distrito se mantuvo según lo diseñado y se convirtió en uno de los distritos residenciales y comerciales más concurridos de Roma, tal como Mussolini pretendía convertir el EUR en una alternativa moderna al centro de la ciudad. al viejo.

Plaza Guglielmo Marconi en EUR, Roma & # 8211 WikiCommons

Cuando pisé por primera vez el distrito EUR, me impresionó el hermoso parque, el gran lago, las calles anchas y los enormes edificios corporativos. El Coliseo Cuadrado, sin embargo, me provocó una sensación muy extraña que no puedo describir. Después de descubrir la historia del edificio y del distrito en sí, entendí cómo me sentía y por qué: la arquitectura fascista no solo buscaba impresionar, también buscaba intimidar.

Carreteras y ferrocarriles construidos por Mussolini

Si después de toda la inversión en Roma la gente no pudiera ver fácilmente el trabajo de Mussolini, entonces habría sido en vano. Después de todo, las modificaciones tenían más que ver con el mantenimiento del régimen fascista que con la calidad de vida en la ciudad. Pensando en eso, Mussolini encargó a arquitectos e ingenieros el diseño de carreteras, avenidas y vías férreas que conectarían puntos importantes de la ciudad entre sí, y Roma con otras ciudades.

Estaciones de Roma Termini y Ostiense

Roma Termini & # 8217s exterior & # 8211 WikiCommons

Uno de los proyectos más famosos de Mussolini fue la reconstrucción de la estación de tren Roma Termini. A diferencia de París, donde los trenes partían y llegaban a diferentes estaciones dependiendo de adónde iban y de dónde venían, Roma tiene una estación central de trenes desde el siglo XIX.

La fachada de la estación Termini (1890) & # 8211 WikiCommons

En 1937, Mussolini hizo demoler la estación central y comenzó a reconstruirla al estilo fascista. En 1943, cuando se derrumbó el régimen fascista, la reconstrucción se detuvo y permaneció inconclusa hasta 1947, cuando un grupo diferente de arquitectos trabajó en la finalización del proyecto Roma Termini.

A pesar de los cambios realizados en el diseño, la estructura lateral de la estación se mantuvo según lo planeado originalmente por el ingeniero y la arquitectura fascista Angiolo Mazzoni. Roma Termini es hasta hoy la estación más concurrida de Roma.

Además de la reconstrucción de la estación de tren Roma Termini, Mussolini también promovió la construcción de Roma Ostiense, donde una vez estuvo una estación de tren rural. El proyecto fue diseñado para recibir al dictador nazi Adolf Hitler, quien llegó a Roma en tren el 3 de mayo de 1938.

Estación Roma Ostiense. Foto de LHOON & # 8211 Flickr

También se construyó una nueva carretera que conecta la estación con Porta San Paolo y se denominó Via Adolf Hitler. Mussolini y el rey Emmanuel III se reunieron con el líder alemán en Roma Ostiense y lo condujeron a través de la nueva calle, donde Hitler vio desfiles militares dedicados a él.

Después de la Segunda Guerra Mundial, la calle pasó a llamarse Viale delle Cave Ardeatine como un recordatorio de la masacre de Ardeatine, que tuvo lugar en la cueva de Ardeatine cerca de la estación en 1944 y tuvo 335 civiles italianos inocentes ejecutados por las tropas de ocupación alemanas.

Via dei Fori Imperiali

Via dei Fori Imperiali & # 8211 WikiCommons

Los turistas conocen muy bien la Via dei Fori Imperiali. Esto se debe a que la calle conecta la monumental Piazza Venezia con el Coliseo, y solo les lleva unos 15 minutos caminar de un punto a otro. Lo que los turistas no suelen saber es que antes de Mussolini, esa calle no existía.

En 1924, el dictador italiano ordenó la construcción de la calle como ruta a los desfiles nacionalistas inspirados en los antiguos desfiles del Triunfo romano. Mientras se construía, la calle se llamó Via dei Monti. En 1932, cuando se inauguró, pasó a llamarse Via dell’Imperio. En esa ocasión, Mussolini realizó la ceremonia de corte de cinta y encabezó a caballo un desfile militar masivo. Después de la Segunda Guerra Mundial, la calle volvió a tener el nombre actual.

Desfile en la Via dei Fori Imperiali & # 8211 WikiCommons

La vía facilita el acceso al Coliseo, el Foro Romano y el Monte Palatino, y se pueden ver muchas ruinas antiguas a cada lado de la calle, donde aún se llevan a cabo excavaciones arqueológicas. Sin embargo, todo tuvo un alto precio. Para establecer la Via dei Fori Imperiali, Mussolini tuvo que demoler iglesias medievales y parte de los antiguos foros imperiales. Miles de residentes también fueron desplazados.

A lo largo de los años, la contaminación provocada por el tráfico de vehículos en la calle también comenzó a dañar monumentos antiguos, incluido el Coliseo. Por eso, en 2013, el alcalde Ignazio Marino cerró la calle al tráfico público. En la actualidad, la línea C del Metro se está construyendo debajo de la Via dei Fori Imperiali y solo los peatones, ciclistas, taxis, autobuses municipales y automóviles con chofer tienen acceso a la calle.

Via della Conciliazione

Via della Conciliazione. Foto de N i c o l a & # 8211 Flickr

Intentando conciliar la relación entre el Vaticano y el gobierno fascista, Mussolini inició en 1936 la construcción de la Via della Conciliazione, una calle ancha que conecta la Plaza de San Pedro con el Castillo de Sant'Angelo.

A pesar de ejecutar el plan, la idea de conectar la Ciudad del Vaticano con el centro de Roma no era suya. La primera propuesta de un bulevar desde la Plaza de San Pedro hasta Roma fue presentada por Leone Battista Alberti durante el reinado del Papa Nicolás V en el siglo XVIII, seguida de muchas otras propuestas.

En ese momento, el área donde hoy se encuentra la Via della Conciliazione estaba cubierta por edificios residenciales, religiosos e históricos pertenecientes al distrito de Borgo, el distrito histórico 14 de Roma. Cuando Italia se unificó en el siglo XIX y el Borgo se incorporó al territorio italiano, la Iglesia Católica Romana protestó y los Papas se negaron a abandonar la Ciudad del Vaticano para evitar aparentar connivencia con la autoridad del gobierno italiano sobre Roma.

Via della Conciliazione en construcción & # 8211 WikiCommons

Antes de convertirse en primer ministro, Mussolini criticó abiertamente a la Iglesia. Una vez líder, el dictador fascista ya no podía permitirse enojar a una de las instituciones más poderosas del país. La construcción del bulevar, junto con una serie de compensaciones y acuerdos, brindó los resultados esperados y la Iglesia Católica finalmente reconoció a la Italia unificada como Estado.

Via della Conciliazione no se concluyó hasta 1950, después de la caída del fascismo y la muerte de Mussolini.

La creación de Cinecittà

Cinecittà & # 8217s entrada & # 8211 WikiCommons

El desarrollo de un cine fascista fue una prioridad para Mussolini. Esto se hizo evidente en 1937 cuando fundó un gran estudio de cine bajo el lema & # 8220Il cinema è l & # 8217arma più forte & # 8221 (& # 8220Cinema is the most poderoso arma & # 8221).

Se esperaba que el Cinecittà Studio contribuyera a la propaganda fascista y aumentara la reputación del cine italiano. Fue bombardeado durante la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, se reconstruyó rápidamente después de la guerra. La entrada aún conserva el estilo racionalista típico de la arquitectura fascista.

En la década de 1950, después de la caída del fascismo, el estudio se ganó la reputación de & # 8216Hollywood of the Tiber & # 8217 tras la producción de varias películas aclamadas. Después de una serie de incendios y casi bancarrota, el estudio fue privatizado. Muchos programas de televisión y series de televisión se filman actualmente allí, como la serie de Paolo Sorrentino & # 8217 The New Pope, que se estrenó en Italia el 10 de enero de 2020.

Las instalaciones del estudio están abiertas para visitas, donde los visitantes tienen la oportunidad de sumergirse en la historia del cine italiano. La visita a la exposición y el escenario al aire libre cuesta 15 €. Los niños de 5 a 12 años y las personas con discapacidad pagan 7 €. El estudio está abierto todos los días (excepto los martes) de 9:30 a 18:30.

Las entradas para Cinecittà se pueden comprar online o en la taquilla de Via Tuscolana 1055, 00173. La taquilla cierra a las 16:30.

En 2014, se inauguró un parque de atracciones con temática cinematográfica como parte de Cinecittà, el Cinecittà World. Las entradas para adultos cuestan 24 €, mientras que las entradas para niños cuestan 19 €. Puedes comprar tus entradas online en el sitio web oficial del parque.

Cinecittà World se encuentra en Via di Castel Romano y hay autobuses de enlace diarios desde la estación de metro Roma EUR Palasport hasta el parque y viceversa por 10 €. Consulta el horario del autobús de enlace aquí.

“Los que no recuerdan el pasado ...

… Estamos condenados a repetirlo ”. Fue esta cita de George Santayana la que me hizo seguir adelante mientras vivía en el distrito EUR. Tener tantos puntos de referencia fascistas alrededor puede hacer que uno se sienta asfixiado a veces. Sin embargo, Santayana tenía razón. Simplemente borrar todo rastro de construcciones fascistas del mapa y fingir que nunca sucedió podría ser contraproducente.

Si bien la historia siempre se repite, recordar el pasado puede enseñarnos cómo ver e interpretar las banderas rojas cuando aparecen, por lo que vale la pena ver y aprender sobre lo que quedó del régimen fascista en Roma. También es fascinante cómo Roma, llamada con precisión la Ciudad Eterna, siguió brillando y reutilizó algunas de las cosas que los fascistas dejaron atrás.

Si está en Roma con tiempo suficiente para explorar esta parte de la historia de la ciudad, hágalo. Hágalo y conózcalo de memoria.

Muchas agencias de viajes promueven recorridos de arquitectura fascista y visitas al distrito EUR. También puede descargar la aplicación GPSmyCity para una visita autoguiada en el distrito EUR.

Mariana

Mariana es una periodista apasionada por el mundo y la historia de la humanidad. Para ella, Roma es una fuente inagotable de inspiración donde las personas se vuelven tan eternas como la ciudad. Siempre está deambulando por sus ruinas, catacumbas, monumentos, museos y galerías de arte, y le encanta escribir sobre lo que ve. Por la noche, se la puede ver fácilmente saltando de bar en bar, siempre con una buena cerveza italiana en la mano.


Contenido

Nacionalismo Editar

El fascismo italiano se basa en el nacionalismo italiano y, en particular, busca completar lo que considera el proyecto incompleto de Risorgimento incorporando Italia Irredenta (Italia no redimida) en el estado de Italia. [1] [14] El Partido Nacional Fascista (PNF) fundado en 1921 declaró que el partido debía servir como "una milicia revolucionaria puesta al servicio de la nación. Sigue una política basada en tres principios: orden, disciplina, jerarquía ". [14]

Identifica a la Italia moderna como heredera del Imperio Romano e Italia durante el Renacimiento y promueve la identidad cultural de Romanitas (Romanidad). [14] Históricamente, el fascismo italiano buscó forjar un fuerte Imperio italiano como una Tercera Roma, identificando la antigua Roma como la Primera Roma y la Italia de la era del Renacimiento como la Segunda Roma. [14] El fascismo italiano ha emulado a la antigua Roma y Mussolini en particular emuló a los antiguos líderes romanos, como Julio César como modelo para el ascenso al poder de los fascistas y Augusto como modelo para la construcción del imperio. [15] El fascismo italiano ha promovido directamente el imperialismo, como en el Doctrina del fascismo (1932), escrito por Giovanni Gentile en nombre de Mussolini:

El estado fascista es una voluntad de poder e imperio. La tradición romana es aquí una fuerza poderosa. Según la Doctrina del Fascismo, un imperio no es solo un concepto territorial, militar o mercantil, sino espiritual y moral. Se puede pensar en un imperio, es decir, una nación, que guía directa o indirectamente a otras naciones, sin necesidad de conquistar un solo kilómetro cuadrado de territorio.

Irredentismo y expansionismo Editar

El fascismo enfatizó la necesidad de la restauración del Mazziniano. Risorgimento tradición que siguió a la unificación de Italia, que según los fascistas había quedado incompleta y abandonada en la Italia de la era Giolittiana. [16] El fascismo buscó la incorporación de territorios reclamados "no redimidos" a Italia.

Al este de Italia, los fascistas afirmaron que Dalmacia era una tierra de cultura italiana cuyos italianos, incluidos los de ascendencia eslava meridional italianizada, habían sido expulsados ​​de Dalmacia y exiliados en Italia, y apoyaban el regreso de los italianos de herencia dálmata. [17] Mussolini identificó a Dalmacia con fuertes raíces culturales italianas durante siglos a través del Imperio Romano y la República de Venecia. [18] Los fascistas enfocaron especialmente sus reclamos basados ​​en la herencia cultural veneciana de Dalmacia, afirmando que el gobierno veneciano había sido beneficioso para todos los dálmatas y había sido aceptado por la población dálmata. [18] Los fascistas se indignaron después de la Primera Guerra Mundial, cuando el acuerdo entre Italia y los Aliados de la Entente en el Tratado de Londres de 1915 para que Dalmacia se uniera a Italia fue revocado en 1919. [18] El régimen fascista apoyó la anexión de la región de Yugoslavia de Eslovenia en Italia que ya tenía una parte de la población eslovena, por lo que Eslovenia se convertiría en una provincia italiana, [19] resultando en una cuarta parte del territorio étnico esloveno y aproximadamente 327.000 de la población total de 1,3 [20] millones de eslovenos sometidos a Italianización. [21] [22] El régimen fascista impuso la italianización obligatoria a las poblaciones alemanas y eslavas del sur que vivían dentro de las fronteras de Italia. [23] El régimen fascista abolió la enseñanza de lenguas minoritarias alemanas y eslavas en las escuelas, se cerraron los periódicos en alemán y eslavas y los nombres geográficos y familiares en áreas de lenguas alemanas o eslavas debían ser italianizados. [23] Esto resultó en una violencia significativa contra los eslavos del sur que se considera que se resisten a la italianización. [23] El régimen fascista apoyó la anexión de Albania, afirmó que los albaneses estaban vinculados étnicamente a los italianos a través de vínculos con las poblaciones prehistóricas italiotes, ilirias y romanas y que la gran influencia ejercida por los imperios romano y veneciano sobre Albania justificaba el derecho de Italia a poseerla. . [24] El régimen fascista también justificó la anexión de Albania sobre la base de queporque varios cientos de miles de personas de ascendencia albanesa habían sido absorbidas por la sociedad en el sur de Italia yala incorporación de Albania era una medida razonable que uniría a las personas de ascendencia albanesa en un solo estado. [25] El régimen fascista apoyó el irredentismo albanés, dirigido contra Kosovo y Epiro, predominantemente poblados por albaneses, particularmente en Chameria habitada por un número sustancial de albaneses. [26] Después de que Italia anexara Albania en 1939, el régimen fascista apoyó la asimilación de albaneses en italianos y la colonización de Albania con colonos italianos de la península italiana para transformarla gradualmente en una tierra italiana. [27] El régimen fascista reclamó las Islas Jónicas como territorio italiano sobre la base de que las islas habían pertenecido a la República de Venecia desde mediados del siglo XIV hasta finales del siglo XVIII. [28]

Al oeste de Italia, los fascistas afirmaron que los territorios de Córcega, Niza y Saboya en poder de Francia eran tierras italianas. [29] [30] Durante el período de la unificación italiana de 1860 a 1861, el primer ministro de Piamonte-Cerdeña, Camillo Benso, conde de Cavour, que dirigía el esfuerzo de unificación, se enfrentó a la oposición del emperador francés Napoleón III, quien indicó que Francia oponerse a la unificación italiana a menos que a Francia se le diera Niza y Saboya que estaban en manos de Piamonte-Cerdeña, ya que Francia no quería un estado poderoso que tuviera el control de todos los pasos de los Alpes. [31] Como resultado, Piamonte-Cerdeña fue presionada para ceder Niza y Saboya a Francia a cambio de que Francia aceptara la unificación de Italia. [32] El régimen fascista produjo literatura sobre Córcega que presentaba pruebas de la italianità (Italianidad) de la isla. [33] El régimen fascista produjo literatura en Niza que justificaba que Niza era una tierra italiana basada en bases históricas, étnicas y lingüísticas. [33] Los fascistas citaron al erudito italiano medieval Petrarca, quien dijo: "La frontera de Italia es el Var, por lo tanto, Niza es parte de Italia". [33] Los fascistas citaron al héroe nacional italiano Giuseppe Garibaldi, quien dijo: "Córcega y Niza no deben pertenecer a Francia; llegará el día en que una Italia consciente de su verdadero valor recuperará sus provincias que ahora languidecen tan vergonzosamente bajo la dominación extranjera". [33] Mussolini inicialmente persiguió promover la anexión de Córcega a través de medios políticos y diplomáticos, creyendo que Córcega podría ser anexada a Italia fomentando primero las tendencias autonomistas existentes en Córcega y luego la independencia de Córcega de Francia, que sería seguida por la anexión de Córcega en Italia. [34]

Al norte de Italia, el régimen fascista en la década de 1930 tenía planes en la región de Ticino, en gran parte poblada por italianos, y en la región de Graubünden en Suiza, poblada por romanches (los romanches son un pueblo con una lengua basada en el latín). [35] En noviembre de 1938, Mussolini declaró al Gran Consejo Fascista: "Llevaremos nuestra frontera al paso de San Gotardo". [36] El régimen fascista acusó al gobierno suizo de oprimir al pueblo romanche en Graubünden. [35] Mussolini argumentó que el romanche era un dialecto italiano y, por lo tanto, Graubünden debería incorporarse a Italia. [37] Ticino también fue reclamado porque la región había pertenecido al Ducado de Milán desde mediados del siglo XIV hasta 1515, además de estar habitada por hablantes de italiano de etnia italiana. [38] También se planteó la afirmación sobre la base de que las áreas que ahora forman parte de Graubünden en el valle de Mesolcina e Hinterrhein estaban en manos de la familia milanesa Trivulzio, que gobernó desde el castillo de Mesocco a finales del siglo XV. [39] También durante el verano de 1940, Galeazzo Ciano se reunió con Hitler y Ribbentrop y les propuso la disección de Suiza a lo largo de la cadena central de los Alpes occidentales, lo que habría dejado Italia también con el cantón de Valais además de las reclamaciones. planteado antes. [40]

Hacia el sur, el régimen reclamó el archipiélago de Malta, que había estado en manos de los británicos desde 1800. [41] Mussolini afirmó que el idioma maltés era un dialecto del italiano y se promovieron las teorías sobre que Malta era la cuna de la civilización latina. [41] [42] El italiano había sido ampliamente utilizado en Malta en los campos literario, científico y legal y fue uno de los idiomas oficiales de Malta hasta 1937 cuando los británicos abolieron su estatus como respuesta a la invasión italiana de Etiopía. [43] Los irredentistas italianos habían afirmado que los territorios en la costa del norte de África eran la cuarta costa de Italia y utilizaron el histórico dominio romano en el norte de África como un precedente para justificar la incorporación de tales territorios a la jurisdicción italiana como un "retorno" de Italia a África del Norte. [44] En enero de 1939, Italia anexó territorios en Libia que consideró dentro de la Cuarta Costa de Italia, y las cuatro provincias costeras libias de Trípoli, Misurata, Bengasi y Derna se convirtieron en parte integral de la Italia metropolitana. [45] Al mismo tiempo, a los libios indígenas se les otorgó la posibilidad de solicitar la "ciudadanía italiana especial", que requería que esas personas estuvieran alfabetizadas en italiano y limitaba este tipo de ciudadanía a ser válida solo en Libia. [45] Túnez, que había sido tomada por Francia como protectorado en 1881, tenía la mayor concentración de italianos en el norte de África y su incautación por parte de Francia había sido vista como un daño al honor nacional en Italia en lo que ellos percibieron como una "pérdida" de Túnez de Italia planea incorporarlo. [46] Al entrar en la Segunda Guerra Mundial, Italia declaró su intención de apoderarse de Túnez y de la provincia de Constantino de Argelia de Francia. [47]

Al sur, el régimen fascista tenía interés en expandir las posesiones coloniales africanas de Italia. En la década de 1920, Italia consideraba a Portugal como un país débil que era impropio de una potencia colonial debido a su débil control sobre sus colonias y la mala gestión de las mismas y, como tal, Italia deseaba anexar las colonias de Portugal. [48] ​​Las relaciones de Italia con Portugal fueron influenciadas por el ascenso al poder del régimen nacionalista conservador autoritario de Salazar, que tomó prestados métodos fascistas, aunque Salazar mantuvo la alianza tradicional de Portugal con Gran Bretaña. [48]

Carrera Editar

En un discurso de 1921 en Bolonia, Mussolini afirmó que "el fascismo nació. De una profunda y perenne necesidad de esta nuestra raza aria y mediterránea". [49] [50] En este discurso, Mussolini se refería a los italianos como la rama mediterránea de la raza aria, aria en el significado de personas de una lengua y cultura indoeuropeas. [51] El fascismo italiano enfatizó que la raza estaba unida por fundamentos espirituales y culturales e identificó una jerarquía racial basada en factores espirituales y culturales. [51] Si bien el fascismo italiano basó su concepción de la raza en factores espirituales y culturales, Mussolini rechazó explícitamente las nociones de que las razas biológicamente "puras" todavía se consideraban un factor relevante en la clasificación racial. [52] Afirmó que italianità tenía capacidad asimilatoria. [52] Usó concepciones espirituales y culturales de la raza para reclamar tierras en Dalmacia y para justificar una esfera de influencia italiana en los Balcanes basada en la influencia cultural italiana presente e histórica en los Balcanes. [53] El régimen fascista justificó el colonialismo en África afirmando que la superioridad espiritual y cultural de los italianos como parte de la raza blanca, justificaba el derecho de Italia y otras potencias de la raza blanca a gobernar sobre la raza negra, mientras afirmaba el segregación de blancos y negros en sus colonias. [54] Afirmó que los objetivos coloniales del fascismo eran civilizar las razas inferiores y defender la pureza de la civilización occidental del mestizaje racial que, según afirmaba, dañaría las cualidades intelectuales de la raza blanca. [54] Afirmó que la raza blanca necesitaba aumentar su natalidad para evitar ser superada por las razas negra y amarilla que se multiplicaban a un ritmo más rápido que los blancos. [55]

Dentro de Italia, el Imperio italiano y el territorio identificado como spazio vitale para Italia, una jerarquía cultural-racial que clasificaba a los pueblos en términos de valor que vivían allí estaba claramente definida en 1940, durante el cual los planes para la spazio vitale estaban siendo formalizados por el régimen.[56] El régimen fascista consideraba que los italianos eran superiores a otros pueblos de la región mediterránea, incluidos los pueblos latinos, eslavos y helénicos, porque solo los italianos habían logrado la unidad racial y la plena conciencia política a través del régimen fascista. [56] Los pueblos latinos, eslavos y helénicos fueron considerados superiores a los pueblos turcos, semíticos y camitas. [56] Entre los pueblos indígenas de África, la jerarquía racial consideraba a los norteafricanos indígenas como superiores a los pueblos indígenas del África oriental italiana. [56]

Aunque creía en la superioridad racial de los europeos sobre los no europeos, el régimen fascista mostró una cortesía diplomática con los no europeos. El régimen mantuvo una alianza con Japón dentro del Pacto Tripartito entre Alemania, Italia y Japón. El líder del movimiento independentista indio, Mahatma Gandhi, visitó Italia en 1931 y fue invitado por Mussolini para una visita personal, brindándole a Gandhi una total cortesía diplomática. [57] El oficial fascista Italo Balbo durante su vuelo transatlántico de Italia a los Estados Unidos en 1933 visitó a los líderes de la tribu Sioux y aceptó el otorgamiento honorario de los Sioux de su incorporación a los Sioux con el puesto Sioux y el nombre de "Águila Voladora Jefe". [58]

El fascismo italiano rechazó enérgicamente la concepción nórdica común de la raza aria que idealizaba a los arios "puros" por tener ciertos rasgos físicos que se definían como nórdicos, como el cabello rubio y los ojos azules. [59] El nórdico era divisivo porque los italianos - y especialmente los italianos del sur - se habían enfrentado a la discriminación de los proponentes nórdicos en países como los Estados Unidos por considerar que los europeos del sur no nórdicos eran inferiores a los nórdicos. [60] En Italia, la influencia del nórdico tuvo un efecto divisor en el que la influencia dio como resultado que los italianos del norte que se consideraban con herencia racial nórdica se consideraran un pueblo civilizado mientras que consideraban negativamente a los italianos del sur como biológicamente inferiores. [61] Al menos algunos de los estereotipos sobre los italianos del sur fueron creados por Cesare Lombroso, un criminólogo y antropólogo judío italiano de ascendencia sefardí. [62] [63] [64] [65] [66] Por sus controvertidas teorías, Lombroso fue expulsado de la Sociedad Italiana de Antropología y Etnología en 1882 y la doctrina lombrosiana se considera actualmente pseudocientífica. [67]

Mussolini y otros fascistas sentían antipatía por el nordicismo debido a lo que veían como un complejo de inferioridad de personas de herencia racial mediterránea que, según ellos, habían sido inculcados en los pueblos mediterráneos por la propagación de tales teorías por parte de los nórdicos alemanes y anglosajones que veían a los pueblos mediterráneos como racialmente degenerados y, por tanto, en su opinión inferiores. [59] Sin embargo, las afirmaciones tradicionales nórdicas de que los mediterráneos eran degenerados debido a que tenían un color de piel más oscuro que los nórdicos habían sido reprendidas durante mucho tiempo en la antropología a través de la teoría de la despigmentación que afirmaba que los pueblos de piel más clara habían sido despigmentados de una piel más oscura, esta teoría ha sido desde entonces convertirse en una visión ampliamente aceptada en antropología. [68] El antropólogo Carleton S. Coon en su trabajo Las razas de Europa (1939) se suscribió a la teoría de la despigmentación que afirmaba que la piel de color claro de la raza nórdica era el resultado de la despigmentación de sus antepasados ​​de la raza mediterránea. [69] Mussolini se negó a permitir que Italia volviera a este complejo de inferioridad, rechazando inicialmente el nordicismo. [59]

A principios de la década de 1930, con el ascenso al poder del Partido Nazi en Alemania con Führer Con el firme énfasis de Adolf Hitler en una concepción nórdica de la raza aria, surgieron fuertes tensiones entre los fascistas y los nazis por cuestiones raciales, ya que Hitler consideraba que los italianos del norte eran fuertemente arios, [70] pero no los italianos del sur. [71] Los nazis consideraban que los antiguos romanos habían sido en gran parte un pueblo de la raza mediterránea, aunque afirmaban que las clases dominantes romanas eran nórdicas, descendientes de conquistadores arios del norte y que esta minoría aria nórdica fue responsable del surgimiento de Civilización romana. [72] Los nazis vieron la caída del Imperio Romano como resultado del deterioro de la pureza de la clase dominante aria nórdica a través de su mezcla con los tipos mediterráneos inferiores que llevaron a la decadencia del imperio. [72] Además, la mezcla racial en la población en general también fue culpada de la caída de Roma, afirmando que los italianos en su conjunto eran un híbrido de razas, incluidas las razas africanas negras. Debido a la tez más oscura de los pueblos mediterráneos, Hitler consideraba que tenían rastros de sangre negroide y, por lo tanto, no eran arios puros e inferiores a los que no tenían tal herencia. [73] Hitler elogió los logros de la era post-romana de italianos del norte como Sandro Botticelli, Miguel Ángel, Dante Alighieri y Benito Mussolini. [74] Los nazis atribuyeron los grandes logros de los italianos del norte de la era post-romana a la presencia de herencia racial nórdica en personas que, a través de su herencia nórdica, tenían antepasados ​​germánicos, como el ideólogo nazi Alfred Rosenberg, que reconoció a Miguel Ángel y Leonardo da Vinci como nórdicos ejemplares. hombres de historia. [75] Sin embargo, los nazis afirmaron que, aparte de las personas biológicamente nórdicas, un alma nórdica podría habitar un cuerpo no nórdico. [76] Hitler enfatizó el papel de la influencia germánica en el norte de Italia, al afirmar que el arte del norte de Italia no era "más que puro alemán". [77]

A raíz de que los nazis austríacos mataran al canciller austríaco Engelbert Dollfuss en 1934, un aliado de Italia, Mussolini se enfureció y respondió con enojo denunciando el nazismo. Mussolini reprendió el nórdico del nazismo, afirmando que el énfasis de los nazis en una "raza germánica" nórdica común era absurdo al decir que "una raza germánica no existe. [.] Repetimos. No existe. Los científicos lo dicen. Hitler lo dice". . [78] El hecho de que los alemanes no fueran puramente nórdicos fue reconocido por el destacado teórico racial nazi Hans F. K. Günther en su libro de 1922 Rassenkunde des deutschen Volkes (Ciencia racial del pueblo alemán), donde Günther reconoció a los alemanes como compuestos de cinco tipos raciales, a saber, nórdicos, mediterráneos, dináricos, alpinos y bálticos orientales, al tiempo que afirmaba que los nórdicos eran los más altos en una jerarquía racial de los cinco tipos. [79]

En 1936, las tensiones entre la Italia fascista y la Alemania nazi se redujeron y las relaciones se hicieron más amistosas. En 1936, Mussolini decidió lanzar un programa racial en Italia y estaba interesado en los estudios raciales que realiza Giulio Cogni. [80] Cogni era un nórdico, pero no equiparó la identidad nórdica con la identidad germánica como solían hacer los nórdicos alemanes. [81] Cogni había viajado a Alemania, donde quedó impresionado por la teoría racial nazi y trató de crear su propia versión de la teoría racial. [82] El 11 de septiembre de 1936, Cogni envió a Mussolini una copia de su libro recién publicado. Il Razzismo (1936). [80] Cogni declaró la afinidad racial de los subtipos raciales mediterráneo y nórdico de la raza aria y afirmó que la mezcla de arios nórdicos y arios mediterráneos en Italia produjo una síntesis superior de arios italianos. [81] Cogni abordó el tema de las diferencias raciales entre los italianos del norte y del sur, declarando que los italianos del sur estaban mezclados entre razas arias y no arias, lo que, según él, probablemente se debió a la infiltración de pueblos asiáticos en la época romana y posteriores invasiones árabes. [80] Como tal, Cogni consideraba que los mediterráneos del sur de Italia estaban contaminados con tendencias orientalizantes. [80] Más tarde cambiaría su idea y afirmaría que los nórdicos y los italianos del sur eran grupos estrechamente relacionados tanto racial como espiritualmente, ya que generalmente eran responsables de lo que es lo mejor de la civilización europea. [80] Inicialmente, Mussolini no estaba impresionado con el trabajo de Cogni, pero las ideas de Cogni entraron en la política racial fascista oficial varios años después. [80]

En 1938, a Mussolini le preocupaba que si el fascismo italiano no reconocía la herencia nórdica entre los italianos, el complejo de inferioridad mediterráneo volvería a la sociedad italiana. [59] Por lo tanto, en el verano de 1938, el gobierno fascista reconoció oficialmente que los italianos tenían herencia nórdica y eran de ascendencia nórdica-mediterránea y en una reunión con miembros de la PNF. En junio de 1938, en una reunión con miembros del PNF, Mussolini se identificó a sí mismo como nórdico y declaró que la política anterior de centrarse en el mediterráneo debía ser reemplazada por un enfoque en el arianismo. [59]

El régimen fascista inició la publicación de la revista racialista La Difesa della Razza en 1938. [83] El teórico racial nórdico Guido Landra asumió un papel importante en los primeros trabajos de La Difesa y publicó el Manifiesto de científicos raciales en la revista en 1938. [84]

los Manifiesto abordó directamente su concepción del racismo y enfatizó su autonomía de las teorías raciales alemanas al afirmar:

La cuestión del racismo en Italia debe tratarse desde un punto de vista puramente biológico, sin implicaciones filosóficas o religiosas. La concepción del racismo en Italia debe ser esencialmente italiana y de líneas ario-nórdicas. Sin embargo, esto no significa que las teorías raciales alemanas estén siendo aceptadas palabra por palabra en Italia y que los italianos y los escandinavos sean lo mismo. Simplemente desea indicar al pueblo italiano un modelo físico y, lo que es más importante, un modelo psicológico de la raza humana que, debido a sus características puramente europeas, es completamente distinto de todas las razas extraeuropeas. Esto significa elevar al italiano a un ideal de conciencia superior de sí mismo y a un mayor sentido de responsabilidad.

El énfasis en el Manifiesto en un modelo psicológico de un ser humano superior fue en referencia a los teóricos raciales antisemitas italianos Giovanni Papini y Paolo Orano que afirmaron que aquellos judíos que se habían asociado como italianos eran ejemplos de tipos psicológicos inferiores que se caracterizaban por la abyección moral, la falsedad y cobardía que no podía asociarse con la comunidad italiana. [86] Después del artículo 7 de la Manifiesto, el resto afirmó que los pueblos de raza oriental, africana y judía, como no pertenecientes a la raza italiana, y en el artículo 10 declararon que las características físicas y psicológicas de los italianos no deben alterarse por mestizaje con razas no europeas. [86]

los Manifiesto recibió críticas sustanciales, incluida su afirmación de que los italianos son una "raza pura", ya que los críticos vieron la noción como absurda. [84] La Difesa publicó otras teorías que describían a los arios nórdicos a largo plazo entre los italianos, como la teoría de que en la era del Eneolítico los arios nórdicos llegaron a Italia. [87] Muchos de los escritores de La Difesa della Razza retomó la afirmación tradicional nórdica de que la decadencia y caída del Imperio Romano se debió a la llegada de inmigrantes semíticos. [87] La Difesa 'Los escritores estaban divididos en sus afirmaciones que describían cómo los italianos se liberaron de la influencia semítica. [84]

La dirección nórdica de la política racial fascista fue desafiada en 1938 por un resurgimiento de la facción mediterránea en el PNF. [88] En 1939, los mediterráneos defendían una teoría racial nativista que rechazaba atribuir los logros del pueblo italiano a los pueblos nórdicos. [88] Esta política racial nativista fue promovida de manera destacada por Ugo Rellini. [88] Rellini rechazó la noción de invasiones a gran escala de Italia por parte de los arios nórdicos en la época del Eneolítico y afirmó que los italianos eran un pueblo indígena descendiente de los cro-magnones. [89] Rellini afirmó que los pueblos mediterráneos y más tarde nórdicos llegaron y se mezclaron pacíficamente en pequeños números con la población indígena italiana. [89]

En 1941, los mediterráneos del PNF a través de la influencia de Giacomo Acerbo propusieron una definición completa de la raza italiana. [90] Sin embargo, estos esfuerzos fueron desafiados por el respaldo de Mussolini a las figuras nórdicas con el nombramiento del nórdico espiritual incondicional Alberto Luchini como jefe de la Oficina Racial de Italia en mayo de 1941, así como por el interés de Mussolini por el nórdico espiritual de Julius Evola a fines de 1941. [90] Acerbo y los mediterráneos en su Alto Consejo sobre Demografía y Raza intentaron hacer que el régimen volviera a apoyar el mediterráneo denunciando a fondo a los pro-nórdicos. Manifiesto de los científicos raciales. [90] El Consejo reconoció a los arios como un grupo de base lingüística y condenó la Manifiesto por negar la influencia de la civilización pre-aria en la Italia moderna, diciendo que el Manifiesto “Constituye una negación injustificable e indemostrable de los descubrimientos antropológicos, etnológicos y arqueológicos que han ocurrido y están ocurriendo en nuestro país”. [90] Además, el Consejo denunció la Manifiesto por atribuir "implícitamente" a los invasores germánicos de Italia bajo la apariencia de los lombardos por tener "una influencia formativa en la raza italiana en un grado desproporcionado al número de invasores ya su predominio biológico". [90] El Concilio afirmó que la obvia superioridad de los antiguos griegos y romanos en comparación con las antiguas tribus germánicas hacía inconcebible que la cultura italiana tuviera una deuda con los antiguos arios alemanes. [90] El Consejo denunció la Manifiesto's La actitud supremacista nórdica hacia los mediterráneos que, según él, los "consideraba esclavos" y era "un repudio a toda la civilización italiana". [90]

Actitud y políticas con respecto a los judíos Editar

En sus primeros años como líder fascista, mientras Mussolini albergaba estereotipos negativos de los judíos, no mantuvo una postura firme sobre los judíos y sus posturas oficiales oscilaron y cambiaron para satisfacer las demandas políticas de las diversas facciones del movimiento fascista, en lugar de tener algo concreto. . [91] Mussolini había tenido creencias antisemitas antes de convertirse en fascista, como en un ensayo de 1908 sobre el tema del Übermensch de Nietzsche, en el que Mussolini condenó a los "judíos pálidos" por "destruir" el Imperio Romano y en 1913 como editor de la publicación italiana Partido Socialista (PSI) ¡Avanti! El periódico volvió a escribir sobre los judíos que habían causado estragos en la antigua Roma. [92] Aunque Mussolini tenía estas actitudes negativas, era consciente de que los judíos italianos eran una comunidad pequeña y profundamente integrada en Italia que, en general, eran percibidos favorablemente en Italia por luchar valientemente por Italia en la Primera Guerra Mundial. [93] De los 117 miembros originales de la Fasci Italiani di Combattimento fundada el 23 de marzo de 1919, cinco eran judíos. [94] Desde los primeros años del movimiento, hubo un pequeño número de fascistas prominentes abiertamente antisemitas como Roberto Farinacci. [95] También hubo fascistas prominentes que rechazaron por completo el antisemitismo, como Italo Balbo que vivía en Ferrara que tenía una comunidad judía sustancial que era aceptada y los incidentes antisemitas eran raros en la ciudad. [96]

En respuesta a su observación de un gran número de judíos entre los bolcheviques y afirma que los bolcheviques y Alemania (que Italia estaba luchando en la Primera Guerra Mundial) estaban conectados políticamente, Mussolini dijo que las declaraciones antisemitas que involucran la conexión bolchevique-alemana son una "alianza impía entre Hindenburg y la sinagoga ". [97] Mussolini llegó a creer los rumores de que el líder bolchevique Vladimir Lenin era de ascendencia judía. [97] En un artículo de Il Popolo d'Italia en junio de 1919, Mussolini escribió un análisis altamente antisemita sobre la situación en Europa que involucraba al bolchevismo después de la Revolución de Octubre, la Guerra Civil Rusa y la guerra en Hungría que involucraba a la República Soviética Húngara: [98]

Si Petrogrado (Pietrogrado) aún no cae, si [el general] Denikin no avanza, entonces esto es lo que han decretado los grandes banqueros judíos de Londres y Nueva York. Estos banqueros están ligados por lazos de sangre a aquellos judíos que en Moscú como en Budapest se vengan de la raza aria que los ha condenado a la dispersión durante tantos siglos. En Rusia, el 80 por ciento de los administradores de los soviéticos son judíos, en Budapest, 17 de los 22 comisarios del pueblo son judíos. ¿No es posible que el bolchevismo sea la venganza del judaísmo contra el cristianismo? Ciertamente vale la pena reflexionar. Es muy posible que el bolchevismo se ahogue en la sangre de un pogromo de proporciones catastróficas. Las finanzas mundiales están en manos de los judíos. Quien posee las cajas fuertes de los pueblos tiene el control de sus sistemas políticos. Detrás de los títeres (haciendo las paces) en París, están los Rothschild, los Warburg, los Schiff, los Guggenheims que son de la misma sangre que están conquistando Petrogrado y Budapest. La raza no traiciona a la raza. [. ] El bolchevismo es una defensa de la plutocracia internacional. Ésta es la verdad básica del asunto. La plutocracia internacional dominada y controlada por judíos tiene un interés supremo en toda la vida rusa acelerando su proceso de desintegración hasta el paroxismo. Una Rusia paralizada, desorganizada, hambrienta, será un lugar donde mañana la burguesía, sí la burguesía, o los proletarios celebrarán su espectacular fiesta de la abundancia.

Esta declaración de Mussolini sobre una conexión y conspiración judeo-bolchevique-plutocrática se encontró con oposición en el movimiento fascista, lo que resultó en que Mussolini respondiera a esta oposición entre sus partidarios abandonando esta postura poco después en 1919. [97] Al abandonar esta postura debido A la oposición a él, Mussolini ya no dijo su afirmación anterior de que el bolchevismo era judío, pero advirtió que debido al gran número de judíos en el movimiento bolchevique, el ascenso del bolchevismo en Rusia resultaría en una ola feroz de antisemitismo en Rusia. [97] Luego afirmó que "el antisemitismo es ajeno al pueblo italiano", pero advirtió a los sionistas que deberían tener cuidado de no provocar el antisemitismo en "el único país donde no ha existido". [97]

Margherita Sarfatti era una influyente miembro judía del PNF a quien Mussolini conocía desde que él y ella habían sido miembros del PSI y ella había sido su amante y ayudó a escribir. Dux (1926), biografía de Mussolini. [99] Uno de los partidarios financieros judíos del movimiento fascista fue Toeplitz, a quien Mussolini había acusado anteriormente de ser un traidor durante la Primera Guerra Mundial. [100] Otro prominente fascista italiano judío fue Ettore Ovazza, quien era un nacionalista italiano acérrimo y un oponente del sionismo en Italia. [101] 230 judíos italianos participaron en la Marcha de los fascistas sobre Roma en 1922. [94] A principios de la década de 1920, Mussolini era cauteloso con los temas de los financieros judíos italianos que surgían de vez en cuando a partir de elementos antisemitas del movimiento fascista, mientras los consideraba indignos de confianza, creía que podía atraerlos a su lado.[93] En 1932, Mussolini dio a conocer su actitud privada sobre los judíos al embajador de Austria cuando discutió el tema diciendo: "No tengo ningún amor por los judíos, pero tienen una gran influencia en todas partes. Es mejor dejarlos en paz. Hitler el antisemitismo ya le ha traído más enemigos de los necesarios ”. [97]

En vísperas de la Marcha sobre Roma, la dirección del PNF declaró que "una cuestión judía no existe en nuestro país y esperemos que nunca la haya, al menos no hasta que el sionismo plantee a los judíos italianos el dilema de elegir entre su patria italiana y otra patria ". [102] Las relaciones entre el régimen y los judíos, como en aquellos que practican la religión del judaísmo, se vieron afectadas por la adaptación de los fascistas a la Iglesia católica a principios de la década de 1920, en la que trató de eliminar las disposiciones anteriores de igualdad de creencias e imponer el apoyo estatal. de la supremacía del catolicismo.

En 1928, surgió la frustración en el régimen por el sionismo en el que Mussolini respondió al Congreso sionista italiano declarando públicamente una pregunta a los judíos italianos sobre su propia identidad: "¿Eres una religión o eres una nación?". Los judíos sionistas y antisionistas respondieron, los judíos antisionistas profesaban ser judíos religiosos como parte de la nación italiana, mientras que los judíos sionistas declararon que no había disputa entre el sionismo y dijeron que todos los judíos italianos tenían un respeto patriótico por Italia. [103] Tras la llegada de estas respuestas, Mussolini declaró que revelaron que existía un problema judío en términos de identidad judía en Italia como resultado de las lealtades nacionales en conflicto entre los judíos sionistas al decir:

Mi intención era buscar una aclaración entre los judíos italianos y abrir los ojos a los cristianos italianos. [. ] Este objetivo se ha logrado. El problema existe, y ya no se limita a esa "esfera de sombras" donde había sido astutamente constituida por los primeros, ingeniosamente por los segundos.

Los fascistas en este momento no se oponían totalmente al sionismo, pero adoptaron un enfoque instrumental al mismo, ya que fueron hostiles a él cuando causó un conflicto en Italia con la comunidad católica del país y cuando tales sionistas fueron vistos como asociados con intereses británicos, aunque ellos eran favorables a los sionistas que se oponían a los británicos y buscaban el apoyo de Italia como su protector. [104] A principios de la década de 1930, Mussolini sostuvo discusiones con figuras del liderazgo sionista sobre propuestas para alentar la emigración de judíos italianos al mandato de Palestina, ya que Mussolini esperaba que la presencia de judíos pro-italianos en la región debilitaría el sentimiento pro-británico. y potencialmente revocar el mandato británico. [105]

En la conferencia fascista de Montreux de 1934, presidida por los italianos Comitati d'Azione per l'Universalita di Roma (CAUR) que buscaba fundar una Internacional Fascista, el tema del antisemitismo fue debatido entre varios partidos fascistas, algunos más favorables y otros menos favorables. Se adoptaron dos compromisos finales, creando la postura oficial de la Internacional Fascista:

[L] a cuestión judía no se puede convertir en una campaña universal de odio contra los judíos [. ] Considerando que en muchos lugares ciertos grupos de judíos se instalan en países conquistados, ejerciendo de manera abierta y oculta una influencia lesiva a los intereses materiales y morales del país que los alberga, constituyendo una especie de estado dentro de un estado, beneficiándose de Todos los beneficios y rechazando todos los deberes, civilización cristiana, la Conferencia denuncia la acción nefasta de estos elementos y está dispuesta a combatirlos.

De 1934 a 1938, Italia fue sede de la Academia Naval Betar en Civitavecchia para entrenar cadetes sionistas bajo el líder de Betar Ze'ev Jabotinsky, con el argumento de que un estado judío sería de interés nacional de Italia. [107]

En una discusión con el presidente de la Organización Sionista Mundial, Chaim Weizmann, sobre las solicitudes de que Italia proporcione refugio a los judíos que huyen de la Alemania nazi, Mussolini acordó que aceptaría refugiados judíos, pero advirtió a Weizmann sobre las consecuencias si esos judíos dañaban a Italia al decir: [108]

No les oculto que la connivencia del mundo judío con la plutocracia y la izquierda internacional es cada vez más evidente, y nuestra situación político-militar no nos permite tener en nuestro regazo a eventuales saboteadores del esfuerzo que el pueblo italiano están haciendo.

Las actitudes del fascismo italiano hacia el sionismo y los judíos en general experimentaron un cambio en respuesta a la Segunda Guerra Italo-Etíope. Al comienzo de la guerra, Mussolini buscó obtener un apoyo favorable para la intervención de Italia en Etiopía y apeló a los sionistas ofreciéndoles una solución a la cuestión judía, en la que Italia apartaría una cierta cantidad de territorio de la conquistada Etiopía para ser una patria. para los judíos. [ cita necesaria ] Mussolini afirmó que el territorio de la Etiopía conquistada sería una patria ideal para los judíos, y señaló que había un gran número de falasha que ya vivían allí y que se identificaban como judíos. [ cita necesaria ] Sin embargo, los líderes sionistas rechazaron esta propuesta diciendo que solo vivirían en Tierra Santa en el Levante. [ cita necesaria ] Mussolini vio esto como un desaire ofensivo y respondió con frustración diciendo: "Si Etiopía es lo suficientemente buena para mis italianos, ¿por qué no es lo suficientemente buena para ustedes los judíos?". [ cita necesaria ] Posteriormente, las relaciones de Mussolini con el movimiento sionista se enfriaron [ cita necesaria ] y se agravó con su observación de que muchos judíos se oponían a la guerra ítalo-etíope, a lo que respondió: [109]

Los judíos del mundo están haciendo un mal negocio al alinearse con la campaña de sanciones antifascistas contra el único país europeo que, al menos hasta ahora, no ha practicado ni predicado el antisemitismo.

En 1936, el régimen fascista comenzó a promover el antisemitismo racial y Mussolini afirmó que los judíos internacionales se habían puesto del lado de Gran Bretaña contra Italia durante la guerra de Italia con Etiopía. [110] El historiador Renzo De Felice creía que la búsqueda de alianza del régimen fascista con la Alemania nazi que comenzó en 1936 explica la adopción del antisemitismo como un componente pragmático de la búsqueda de esa alianza. [110] La interpretación de De Felice ha sido cuestionada por H. Stuart Hughes, quien ha afirmado que la presión nazi directa para adoptar una política antisemita tuvo poco o ningún impacto en la decisión de Mussolini. [110] Hughes señala que la versión fascista del antisemitismo se basó en consideraciones espiritualistas mientras evitaba argumentos antropológicos o biológicos, a diferencia de la versión nazi del antisemitismo. [110] El fascismo italiano adoptó el antisemitismo a finales de la década de 1930 y Mussolini regresó personalmente para invocar declaraciones antisemitas como lo había hecho antes. [111] El régimen fascista utilizó propaganda antisemita para la Guerra Civil española de 1937 a 1938 que enfatizaba que Italia estaba apoyando a las fuerzas nacionalistas de España contra una "Internacional Judía". [111]

En 1938, la Italia fascista aprobó las leyes raciales italianas que restringían los derechos civiles de los judíos y prohibían las relaciones sexuales y los matrimonios entre italianos y judíos. [112] La adopción de tales leyes raciales se encontró con la oposición de miembros fascistas, incluido Balbo, que consideraba que el antisemitismo no tenía nada que ver con el fascismo y se oponía firmemente a las leyes antisemitas. [96]

Totalitarismo Editar

En 1925, el PNF declaró que el estado fascista de Italia debía ser totalitario. [14] El término "totalitario" había sido utilizado inicialmente como una acusación peyorativa por la oposición liberal de Italia que denunciaba al movimiento fascista por tratar de crear una dictadura total. [14] Sin embargo, los fascistas respondieron aceptando que eran totalitarios, pero presentaron el totalitarismo desde un punto de vista positivo. [14] Mussolini describió el totalitarismo como un intento de forjar un estado nacional autoritario que fuera capaz de completar Risorgimento de El Italia Irredenta, forjar una Italia moderna y poderosa y crear un nuevo tipo de ciudadano: italianos fascistas políticamente activos. [14]

los Doctrina del fascismo (1932) describió la naturaleza del totalitarismo del fascismo italiano, afirmando lo siguiente:

El fascismo es la única libertad que puede ser algo serio, la libertad del estado y del individuo en el estado. Por lo tanto, para el fascista, todo está en el estado, y no existe nada humano o espiritual, ni tiene ningún tipo de valor, fuera del estado. En este sentido el fascismo es totalitario, y el estado fascista, que es síntesis y unidad de todos los valores, interpreta, desarrolla y fortalece toda la vida del pueblo.

El periodista estadounidense H. R. Knickerbocker escribió en 1941: "El estado fascista de Mussolini es el menos terrorista de los tres estados totalitarios. El terror es tan leve en comparación con las variedades soviética o nazi, que casi no califica como terrorista en absoluto". Como ejemplo, describió a un amigo periodista italiano que se negó a convertirse en fascista. Lo despidieron de su periódico y lo pusieron bajo vigilancia las 24 horas del día, pero por lo demás no lo acosaron, su contrato de trabajo se cerró por una suma global y se le permitió trabajar para la prensa extranjera. Knickerbocker contrastó su trato con la inevitable tortura y ejecución bajo Stalin o Hitler, y afirmó que "tiene una idea clara de la relativa suavidad del tipo de totalitarismo italiano". [113]

Sin embargo, desde la Segunda Guerra Mundial, los historiadores han notado que en las colonias italianas el fascismo italiano mostró niveles extremos de violencia. Las muertes de una décima parte de la población de la colonia italiana de Libia ocurrieron durante la era fascista, incluso por el uso de gaseamientos, campos de concentración, hambre y enfermedades y en Etiopía durante la Segunda Guerra Italo-Etíope y luego en 1938 una cuarta parte. de un millón de etíopes habían muerto. [114]

Economía corporativista Editar

El fascismo italiano promovió un sistema económico corporativista. La economía implicó que los sindicatos de empleadores y empleados se unieran en asociaciones corporativas para representar colectivamente a los productores económicos de la nación y trabajar junto con el estado para establecer la política económica nacional. [3] Mussolini declaró la economía como una "tercera alternativa" al capitalismo y al marxismo que el fascismo italiano consideraba como "doctrinas obsoletas". [ cita necesaria ] Por ejemplo, dijo en 1935 que el capitalismo ortodoxo ya no existía en el país. Los planes preliminares a partir de 1939 pretendían dividir el país en 22 corporaciones que enviarían representantes al Parlamento de cada industria. [115]

Se requería permiso estatal para casi cualquier actividad comercial, como expandir una fábrica, fusionar una empresa o despedir a un empleado. Todos los salarios fueron fijados por el gobierno y se impuso un salario mínimo en Italia. Aumentaron las restricciones sobre el trabajo de parto. Si bien las empresas aún podían obtener beneficios, [115] el fascismo italiano apoyó la criminalización de las huelgas de los empleados y los cierres patronales como actos ilegales que consideraba perjudiciales para la comunidad nacional en su conjunto. [116] Al igual que los bolcheviques en la Rusia soviética, Mussolini nacionalizó todos los sindicatos independientes en un sindicato operado por el gobierno, el Confistrada, que sería el árbitro de todas las disputas entre los trabajadores y la dirección. El taller cerrado fue obligatorio en todo el país en prácticamente todas las carreras, donde los italianos desempleados debían unirse a la Confistrada para asegurar un empleo. [117]

Roles de edad y género Editar

El himno político de los fascistas italianos se llamó Giovinezza (Juventud). [118] El fascismo identifica el período de edad física de la juventud como un momento crítico para el desarrollo moral de las personas que afectará a la sociedad. [119]

El fascismo italiano persiguió lo que llamó "higiene moral" de la juventud, particularmente en lo que respecta a la sexualidad. [120] La Italia fascista promovió lo que consideraba un comportamiento sexual normal en la juventud mientras denunciaba lo que consideraba un comportamiento sexual desviado. [120] Condenó la pornografía, la mayoría de las formas de control de la natalidad y dispositivos anticonceptivos (con la excepción del condón), la homosexualidad y la prostitución como conducta sexual desviada. [120] La Italia fascista consideraba la promoción de la excitación sexual masculina antes de la pubertad como la causa de la criminalidad entre los jóvenes varones. [120] La Italia fascista reflejaba la creencia de la mayoría de los italianos de que la homosexualidad estaba mal. En lugar de la enseñanza católica tradicional de que era un pecado, se adoptó un nuevo enfoque, basado en el psicoanálisis contemporáneo, de que era una enfermedad social. [120] La Italia fascista llevó a cabo una campaña agresiva para reducir la prostitución de las mujeres jóvenes. [120]

Mussolini percibió que el papel principal de las mujeres era ser engendradoras mientras que los hombres eran guerreros, diciendo una vez que "la guerra es para el hombre lo que la maternidad es para la mujer". [121] [122] En un esfuerzo por aumentar las tasas de natalidad, el gobierno fascista italiano inició políticas diseñadas para reducir la necesidad de que las familias dependan de un ingreso doble. La política más evidente para disminuir la participación femenina en el lugar de trabajo fue un programa para alentar a las familias numerosas, donde los padres recibieron subsidios para un segundo hijo y aumentaron proporcionalmente los subsidios para un tercer, cuarto, quinto y sexto hijo. [123] El fascismo italiano pidió que las mujeres fueran honradas como "reproductoras de la nación" y el gobierno fascista italiano celebró ceremonias rituales para honrar el papel de la mujer dentro de la nación italiana. [124] En 1934, Mussolini declaró que el empleo de mujeres era "un aspecto importante del espinoso problema del desempleo" y que para las mujeres trabajar era "incompatible con la maternidad". Mussolini continuó diciendo que la solución al desempleo de los hombres era el "éxodo de las mujeres de la fuerza laboral". [125] Aunque el Manifiesto fascista inicial contenía una referencia al sufragio universal, esta amplia oposición al feminismo significó que cuando otorgó a las mujeres el derecho al voto en 1925 se limitó exclusivamente a votar en las elecciones locales. [126] [127]

Tradición Editar

El fascismo italiano creía que el éxito del nacionalismo italiano requería un claro sentido de un pasado compartido entre el pueblo italiano junto con un compromiso con una Italia modernizada. [9] En un famoso discurso de 1926, Mussolini pidió un arte fascista que fuera "tradicionalista y al mismo tiempo moderno, que mira al pasado y al mismo tiempo al futuro". [9]

Los fascistas utilizaron los símbolos tradicionales de la civilización romana, en particular las fasces que simbolizaban la unidad, la autoridad y el ejercicio del poder. [128] Otros símbolos tradicionales de la antigua Roma utilizados por los fascistas incluían la loba de Roma. [128] Las fasces y la loba simbolizaban la herencia romana compartida de todas las regiones que constituían la nación italiana. [128] En 1926, el gobierno fascista de Italia adoptó las fasces como símbolo del estado. [129] En ese año, el gobierno fascista intentó rediseñar la bandera nacional italiana para incorporar las fasces en ella. [129] Este intento de incorporar las fasces en la bandera fue detenido por una fuerte oposición a la propuesta de los monárquicos italianos. [129] Posteriormente, el gobierno fascista en ceremonias públicas izó la bandera nacional tricolor junto con una bandera negra fascista. [130] Años más tarde, y después de que Mussolini fuera expulsado del poder por el rey en 1943 solo para ser rescatado por las fuerzas alemanas, la República Social Italiana fundada por Mussolini y los fascistas incorporó las fasces en la bandera de guerra del estado, que era una variante de la bandera nacional tricolor italiana.

El tema del gobierno de la monarquía o república en Italia fue un tema que cambió varias veces a través del desarrollo del fascismo italiano, ya que inicialmente el fascismo italiano era republicano y denunciaba la monarquía de Saboya. [131] Sin embargo, Mussolini abandonó tácticamente el republicanismo en 1922 y reconoció que la aceptación de la monarquía era un compromiso necesario para ganar el apoyo del establecimiento para desafiar el orden constitucional liberal que también apoyaba a la monarquía. [131] El rey Víctor Manuel III se había convertido en un gobernante popular después de las ganancias de Italia después de la Primera Guerra Mundial y el ejército mantenía una estrecha lealtad al rey, por lo que los fascistas descartaron por temerario cualquier idea de derrocar a la monarquía en este momento. [131] Es importante destacar que el reconocimiento de la monarquía por parte del fascismo le dio al fascismo un sentido de continuidad histórica y legitimidad. [131] Los fascistas identificaron públicamente al rey Víctor Manuel II, el primer rey de una Italia reunificada que había iniciado la Risorgimento, junto a otras figuras históricas italianas como Cayo Mario, Julio César, Giuseppe Mazzini, Camillo Benso, Conde de Cavour, Giuseppe Garibaldi y otros, por estar dentro de una tradición de dictadura en Italia que los fascistas declararon que emulaban. [132] Sin embargo, este compromiso con la monarquía no produjo una relación cordial entre el rey y Mussolini. [131] Aunque Mussolini había aceptado formalmente la monarquía, persiguió y logró en gran medida reducir el poder del rey a un testaferro. [133] [ fuente autoeditada ] El Rey inicialmente tenía autoridad legal nominal completa sobre los militares a través del Statuto Albertino, pero esto terminó durante el régimen fascista cuando Mussolini creó el puesto de Primer Mariscal del Imperio en 1938, un puesto de control de dos personas sobre las fuerzas armadas en poder tanto del Rey como del jefe de gobierno que tuvo el efecto de eliminar el La autoridad legal previamente exclusiva del Rey sobre los militares al otorgar a Mussolini la misma autoridad legal que el Rey sobre los militares. [134] En la década de 1930, Mussolini se vio agravado por la existencia continuada de la monarquía debido a la envidia del hecho de que su homólogo en Alemania Adolf Hitler fuera tanto jefe de estado como jefe de gobierno de una república y Mussolini en privado denunció a la monarquía e indicó que tenía planes de desmantelar la monarquía y crear una república con él mismo como jefe de estado de Italia tras un éxito italiano en la entonces anticipada gran guerra que estaba a punto de estallar en Europa. [131]

Después de ser destituido de su cargo y puesto bajo arresto por el Rey en 1943, con el nuevo gobierno no fascista del Reino de Italia cambiando de bando del Eje a los Aliados, el fascismo italiano volvió al republicanismo y la condena de la monarquía. [135] El 18 de septiembre de 1943, Mussolini hizo su primer discurso público al pueblo italiano desde que fue rescatado del arresto por las fuerzas alemanas aliadas, en el que elogió la lealtad de Hitler como un aliado y condenó al rey Víctor Manuel III del Reino de Italia. por traicionar al fascismo italiano.[135] Sobre el tema de la monarquía sacándolo del poder y desmantelando el régimen fascista, Mussolini afirmó: "No es el régimen el que ha traicionado a la monarquía, es la monarquía la que ha traicionado al régimen" y que "Cuando una monarquía fracasa en sus deberes, pierde toda razón de ser ... El Estado que queremos establecer será nacional y social en el más alto sentido de la palabra, es decir, será fascista, volviendo así a nuestros orígenes ”. [135] Los fascistas en este punto no denunciaron a la Casa de Saboya en la totalidad de su historia y le dieron crédito a Víctor Manuel II por su rechazo a los "pactos deshonrosos desdeñosos" y denunciaron a Víctor Manuel III por traicionar a Víctor Manuel II al entrar en un pacto deshonroso. con los aliados. [136]

La relación entre el fascismo italiano y la Iglesia católica fue mixta, ya que originalmente los fascistas eran muy anticlericalistas y hostiles al catolicismo, aunque desde mediados hasta finales de la década de 1920 el anticlericalismo perdió terreno en el movimiento cuando Mussolini en el poder buscó un acuerdo con la Iglesia como Iglesia tuvo una gran influencia en la sociedad italiana y la mayoría de los italianos eran católicos. [137] En 1929, el gobierno italiano firmó el Tratado de Letrán con la Santa Sede, un concordato entre Italia y la Iglesia Católica que permitió la creación de un pequeño enclave conocido como Ciudad del Vaticano como un estado soberano que representaba al papado. Esto puso fin a años de alienación percibida entre la Iglesia y el gobierno italiano después de que Italia anexara los Estados Pontificios en 1870. El fascismo italiano justificó la adopción de leyes antisemitas en 1938 afirmando que Italia estaba cumpliendo el mandato religioso cristiano de la Iglesia católica que se había iniciado. por el Papa Inocencio III en el Cuarto Concilio de Letrán de 1215, mediante el cual el Papa emitió una estricta regulación de la vida de los judíos en tierras cristianas. A los judíos se les prohibió ocupar cualquier cargo público que les diera poder sobre los cristianos y se les exigió que usaran ropa distintiva para distinguirlos de los cristianos. [138]

La doctrina del fascismo (La dottrina del fascismo, 1932) del filósofo actualista Giovanni Gentile es la formulación oficial del fascismo italiano, publicada bajo el nombre de Benito Mussolini en 1933. [139] Gentile fue influenciado intelectualmente por Hegel, Platón, Benedetto Croce y Giambattista Vico, por lo que su filosofía de idealismo real fue la base para el fascismo. [139] Por tanto, el Doctrina ' s Weltanschauung propone el mundo como acción en el ámbito de la humanidad - más allá de las constricciones cotidianas de la corriente política contemporánea, rechazando la "paz perpetua" como fantástica y aceptando al Hombre como una especie continuamente en guerra aquellos que afrontan el desafío, alcanzan la nobleza. [139] A saber, el idealismo actual generalmente aceptaba que los conquistadores eran hombres de importancia histórica, p. Ej. el romano Julio César, el griego Alejandro Magno, el franco Carlomagno y el francés Napoleón. El filósofo intelectual gentil se inspiró especialmente en el Imperio Romano (27 a. C. - 476 d. C., 1453), de donde deriva el fascismo: [139]

El fascista acepta y ama la vida que rechaza y desprecia el suicidio como cobarde. La vida como él la entiende significa deber, elevación, conquista, la vida debe ser elevada y plena, debe ser vivida para uno mismo pero sobre todo para los demás, tanto cercanos como lejanos, presentes y futuros.

En 1925, Mussolini asumió el título Duce (Líder), derivado del latín dux (líder), un título de mando militar de la República Romana. Además, aunque la Italia fascista (1922-1943) se ha considerado históricamente una dictadura autoritaria-totalitaria, conservó la fachada de gobierno "liberal democrático" original: el Gran Consejo del Fascismo permaneció activo como administradores y el rey Víctor Manuel III de Italia pudo, en el riesgo de su corona: destituir a Mussolini como primer ministro italiano como en el caso de que lo hiciera. [141]

Gentile definió el fascismo como una doctrina antiintelectual, basada epistemológicamente en la fe más que en la razón. El misticismo fascista enfatizó la importancia de los mitos políticos, que eran verdaderos no como hechos empíricos, sino como "metarealidad". [142] El arte, la arquitectura y los símbolos fascistas constituyeron un proceso que convirtió al fascismo en una especie de religión civil o religión política. [142] La dottrina del fascismo afirma que el fascismo es una "concepción religiosa de la vida" y forma una "comunidad espiritual" en contraste con el materialismo burgués. [142] El lema Credere Obbedire Combattere ("Cree, obedece, lucha") refleja la importancia de la fe política en el fascismo. [142]

Según el historiador Zeev Sternhell, "la mayoría de los líderes sindicalistas se encontraban entre los fundadores del movimiento fascista", que en años posteriores ganó puestos clave en el régimen de Mussolini. [143] Mussolini expresó una gran admiración por las ideas de Georges Sorel, [144] quien afirmó fue fundamental en el nacimiento de los principios básicos del fascismo italiano. [145] J. L. Talmon argumentó que el fascismo se anunciaba a sí mismo "no sólo como una alternativa, sino también como el heredero del socialismo". [146]

La dottrina del fascismo propuso una Italia de mejores niveles de vida bajo un sistema fascista de partido único que bajo el gobierno democrático liberal multipartidista de 1920. [147] Como líder del Partido Nacional Fascista (PNF, Partito Nazionale Fascista), Mussolini dijo que la democracia es "bella en teoría en la práctica, es una falacia" y habló de celebrar el entierro del "cadáver putrefacto de la libertad". [147] [148] En 1923, para darle al diputado Mussolini el control del gobierno parlamentario pluralista del Reino de Italia (1861-1946), un economista, el barón Giacomo Acerbo, propuso, y el Parlamento italiano aprobó, la Ley Acerbo, cambiar el sistema electoral de representación proporcional a representación mayoritaria. El partido que recibió la mayor cantidad de votos (siempre que poseyera al menos el 25 por ciento de los votos emitidos) ganó dos tercios del parlamento, el tercio restante se compartió proporcionalmente entre los otros partidos, de ahí la manipulación fascista de la ley democrática liberal que convirtió a Italia en uno. -Estado de fiesta.

En 1924, el PNF ganó las elecciones con el 65 por ciento de los votos, [149] sin embargo, el Partido Socialista Unido se negó a aceptar tal derrota, especialmente el diputado Giacomo Matteotti, quien el 30 de mayo de 1924 en el Parlamento acusó formalmente al PNF de fraude electoral y reiteró sus denuncias de violencia política del PNF Blackshirt y estaba publicando Los fascistas expuestos: un año de dominación fascista, un libro que corrobora sus acusaciones. [149] [150] En consecuencia, el 24 de junio de 1924, el Ceka (aparentemente una policía secreta del partido, inspirada en la Cheka soviética) asesinó a Matteotti y de los cinco hombres arrestados, Amerigo Dumini, también conocido como Il Sicario del Duce (The Leader's Assassin), fue sentenciado a cinco años de prisión, pero cumplió solo once meses y fue liberado bajo amnistía del rey Víctor Manuel III. Además, cuando el rey apoyó al primer ministro Mussolini, los socialistas abandonaron el Parlamento en protesta, dejando que los fascistas gobernaran sin oposición. [151] En ese tiempo, el asesinato aún no era el modus operandi norma y el fascista italiano Duce generalmente se deshacía de los oponentes a la manera imperial romana: arresto político castigado con el destierro de la isla. [152]

Descontento nacionalista Editar

Después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), a pesar de que el Reino de Italia (1861-1946) era una potencia aliada de pleno derecho contra las potencias centrales, el nacionalismo italiano afirmó que Italia fue engañada en el Tratado de Saint-Germain-en-Laye ( 1919), por lo que los Aliados habían impedido el progreso de Italia para convertirse en una "Gran Potencia". [151] A partir de entonces, el PNF explotó con éxito ese "desaire" al nacionalismo italiano al presentar al fascismo como el más adecuado para gobernar el país al afirmar con éxito que la democracia, el socialismo y el liberalismo eran sistemas fallidos. El PNF asumió el gobierno italiano en 1922, como consecuencia de la oratoria del líder fascista Mussolini y la violencia política paramilitar de Blackshirt.

En la Conferencia de Paz de París en 1919, los Aliados obligaron al Reino de Italia a ceder a Yugoslavia el puerto croata de Fiume (Rijeka), una ciudad mayoritariamente italiana de escasa importancia nacionalista, hasta principios de 1919. Además, en otros lugares Italia fue excluida del Tratado secreto de guerra de Londres (1915) había acordado con la Triple Entente [153] en el que Italia debía abandonar la Triple Alianza y unirse al enemigo declarando la guerra contra el Imperio Alemán y Austria-Hungría a cambio de territorios al final de la guerra, que el Reino de Italia sostuvo reclamaciones (ver Italia irredenta).

En septiembre de 1919, la respuesta nacionalista del ultrajado héroe de guerra Gabriele D'Annunzio declaraba el establecimiento de la Regencia italiana de Carnaro. [154] En su estado italiano independiente, se instaló como Regente. Duce y promulgó el Carta del Carnaro (Carta de Carnaro, 8 de septiembre de 1920), una amalgama constitucional políticamente sincrética de políticas republicanas democráticas, proto-fascistas y anarquistas de derecha y de izquierda, que influyeron mucho en el desarrollo político-filosófico del fascismo italiano temprano. Como consecuencia del Tratado de Rapallo (1920), el ejército italiano metropolitano depuso la Regencia de Duce D'Annunzio en la Navidad de 1920. En el desarrollo del modelo fascista de gobierno, D'Annunzio fue un nacionalista y no un fascista, cuyo legado de praxis política ("Política como teatro") fue estilístico (ceremonia, uniforme, arenga y cantando) y no sustantivo, que el fascismo italiano desarrolló ingeniosamente como modelo de gobierno. [154] [155]

Al mismo tiempo, Mussolini y muchos de sus seguidores sindicalistas revolucionarios gravitaron hacia una forma de nacionalismo revolucionario en un esfuerzo por "identificar la 'comunalidad' del hombre no con la clase, sino con la nación". [156] Según A. James Gregor, Mussolini llegó a creer que "el fascismo era la única forma de 'socialismo' apropiada para las naciones proletarias del siglo XX" mientras estaba en el proceso de cambiar sus puntos de vista del socialismo al nacionalismo. [157] Enrico Corradini, una de las primeras influencias en el pensamiento de Mussolini y más tarde miembro de su administración, defendió el concepto de nacionalismo proletario, escribiendo sobre Italia en 1910: "Somos el pueblo proletario con respecto al resto del mundo. El nacionalismo es nuestro socialismo ”. [158] Mussolini llegaría a usar una redacción similar, por ejemplo refiriéndose a la Italia fascista durante la Segunda Guerra Mundial como las "naciones proletarias que se levantan contra los plutócratas". [159]

Disturbios laborales Editar

Dadas las pragmáticas amalgamaciones políticas del fascismo italiano de políticas socioeconómicas de izquierda y derecha, los trabajadores y campesinos descontentos demostraron ser una fuente abundante de poder político popular, especialmente debido a la oposición campesina al colectivismo agrícola socialista. Así armado, el exsocialista Benito Mussolini inspiró y movilizó oratoriamente a la gente del país y de la clase trabajadora: "Le declaramos la guerra al socialismo, no porque sea socialista, sino porque se ha opuesto al nacionalismo". Además, para el financiamiento de campañas en el período 1920-1921, el Partido Nacional Fascista también cortejó a los industriales y terratenientes (históricamente feudales) apelando a sus temores de la política laboral socialista de izquierda y bolchevique y las huelgas urbanas y rurales. Los fascistas prometieron un buen clima empresarial de estabilidad laboral, salarial y política rentable y el Partido Fascista fue en camino prender.

El historiador Charles F. Delzell informa: "Al principio, el Partido Revolucionario Fascista se concentró en Milán y algunas otras ciudades. Ganó terreno con bastante lentitud, entre 1919 y 1920, no hasta después del susto provocado por los trabajadores" fábricas "a finales del verano de 1920, el fascismo se generalizó realmente. Los industriales empezaron a apoyar económicamente a Mussolini después de que éste cambió el nombre de su partido y se retractó de su antiguo apoyo a Lenin y la Revolución Rusa. Además, hacia finales de 1920, el fascismo comenzó a extenderse por el campo, buscando el apoyo de los grandes terratenientes, particularmente en el área entre Bolonia y Ferrara, un bastión tradicional de la izquierda, y escenario de violencia frecuente. Organizadores socialistas y católicos de manos de agricultores en esa región, Venezia Giulia , Toscana, e incluso la lejana Apulia, pronto fueron atacadas por escuadrones de fascistas de Camisas Negras, armados con aceite de ricino, cachiporras y armas más letales. squadrismo y habían comenzado expediciones nocturnas para quemar las sedes laborales socialistas y católicas. Durante este período de tiempo, los escuadrones fascistas de Mussolini también participaron en ataques violentos contra la Iglesia donde "varios sacerdotes fueron asesinados e iglesias quemadas por los fascistas". [161]

El uso por parte de Italia de tropas de choque de élite temerarias, conocidas como Arditi, a partir de 1917, fue una influencia importante en el fascismo. [162] El Arditi eran soldados que fueron entrenados específicamente para una vida de violencia y vestían uniformes de camisa negra y fezzes únicos. [162] El Arditi formó una organización nacional en noviembre de 1918, la Associazione fra gli Arditi d'Italia, que a mediados de 1919 contaba con unos veinte mil jóvenes en su interior. [162] Mussolini apeló a la Arditi y los fascistas ' squadristi, desarrollados después de la guerra, se basaron en el Arditi. [162]

La Primera Guerra Mundial infló la economía de Italia con grandes deudas, desempleo (agravado por miles de soldados desmovilizados), descontento social con huelgas, crimen organizado [151] e insurrecciones anarquistas, socialistas y comunistas. [163] Cuando el gobierno electo del Partido Liberal Italiano no pudo controlar Italia, el líder fascista Mussolini tomó el asunto en la mano, combatiendo esos problemas con los Camisas Negras, escuadrones paramilitares de veteranos de la Primera Guerra Mundial y ex socialistas cuando Primeros Ministros como Giovanni Giolitti permitieron la Fascistas tomando la ley en la mano. [164] La violencia entre los socialistas y las milicias squadristi en su mayoría autoorganizadas, especialmente en el campo, había aumentado tan dramáticamente que Mussolini fue presionado para convocar una tregua para lograr la "reconciliación con los socialistas". [165] Firmado a principios de agosto de 1921, Mussolini y el Partido Socialista Italiano (PSI) acordaron el Pacto de Pacificación, que fue inmediatamente condenado por la mayoría de los líderes ras en el squadrismo. El pacto de paz fue oficialmente denunciado durante el Tercer Congreso Fascista del 7 al 10 de noviembre de 1921.

El gobierno liberal prefería la colaboración de clases fascista al conflicto de clases del Partido Comunista de Italia en caso de que asumieran el gobierno como lo habían hecho los bolcheviques de Vladimir Lenin en la reciente Revolución Rusa de 1917, [164] aunque Mussolini había elogiado originalmente la Revolución de Octubre de Lenin [166] y se refirió públicamente a él mismo en 1919 como "Lenin de Italia". [167]

El Manifiesto de la Lucha Fascista (Junio ​​de 1919) del PFR presentó los principios político-filosóficos del fascismo. El manifiesto fue escrito por el sindicalista nacional Alceste De Ambris y el líder del movimiento futurista Filippo Tommaso Marinetti. [168] El manifiesto se dividió en cuatro secciones, describiendo los objetivos del movimiento en los campos político, social, militar y financiero. [169]

A principios de la década de 1920, el apoyo popular a la lucha del movimiento fascista contra el bolchevismo contaba con unas 250.000 personas. En 1921, los fascistas se metamorfosearon en el PNF y lograron legitimidad política cuando Mussolini fue elegido miembro de la Cámara de Diputados en 1922. [151] Aunque el Partido Liberal retuvo el poder, los primeros ministerios gobernantes resultaron efímeros, especialmente el del quinto primer ministro Luigi. Facta, cuyo gobierno se mostró vacilante. [151]

Para deponer la débil democracia parlamentaria, el diputado Mussolini (con el apoyo militar, empresarial y de la derecha liberal) lanzó la Marcha del PNF sobre Roma (27-29 de octubre de 1922) golpe de estado para derrocar al Primer Ministro Luigi Facta y asumir el gobierno de Italia para restaurar el orgullo nacionalista, reiniciar la economía, aumentar la productividad con controles laborales, eliminar los controles económicos comerciales e imponer la ley y el orden. [151] El 28 de octubre, mientras se producía la "Marcha", el rey Víctor Manuel III retiró su apoyo al primer ministro Facta y nombró al líder del PNF Benito Mussolini como sexto primer ministro de Italia.

La Marcha sobre Roma se convirtió en un desfile de la victoria: los fascistas creían que su éxito era revolucionario y tradicionalista. [170] [171]

Economía Editar

Hasta 1925, cuando el economista liberal Alberto de Stefani, aunque ex miembro de la squadristi, fue destituido de su cargo como ministro de Economía (1922-1925), el gobierno de coalición de Italia pudo reiniciar la economía y equilibrar el presupuesto nacional. Stefani desarrolló políticas económicas que estaban alineadas con los principios del liberalismo clásico, como la abolición de los impuestos sobre sucesiones, lujo y capital extranjero [172] y los seguros de vida (1923) [173], privatización de los monopolios estatales de comunicaciones, etc. Durante la era del gobierno de coalición de Italia, las políticas favorables a las empresas aparentemente no contradecían la financiación estatal de los bancos y la industria. El politólogo Franklin Hugh Adler se refirió a este período de coalición entre el nombramiento de Mussolini como primer ministro el 31 de octubre de 1922 y su dictadura de 1925 como "Liberal-Fascismo, un tipo de régimen híbrido, inestable y transitorio bajo el cual el marco jurídico-institucional formal de los liberales se conservó el régimen ", que aún permitía el pluralismo, las elecciones competitivas, la libertad de prensa y el derecho de huelga de los sindicatos. [174] Los líderes del Partido Liberal y los industriales pensaron que podrían neutralizar a Mussolini haciéndolo jefe de un gobierno de coalición, donde como Luigi Albertini comentó que "estará mucho más sujeto a la influencia". [175]

Uno de los primeros actos del primer ministro Mussolini fue la financiación de Gio por 400 millones de liras. Ansaldo & amp C., una de las ingenierías más importantes del país. Posterior a la crisis de deflación de 1926, bancos como el Banco di Roma (Banco de Roma), el Banco di Napoli (Banco de Nápoles) y el Banco di Sicilia (Banco de Sicilia) también fueron financiados por el estado. [176] En 1924, se estableció una empresa privada. Unione Radiofonica Italiana (URI) como parte de la empresa Marconi, a la que el gobierno fascista italiano otorgó el monopolio oficial de la radiodifusión. Después de la derrota del fascismo en 1944, URI se convirtió en Radio Audizioni Italiane (RAI) y pasó a llamarse RAI - Radiotelevisione Italiana con la llegada de la televisión en 1954.

Dada la naturaleza abrumadoramente rural de la economía italiana en el período, la agricultura fue vital para la propaganda y las políticas económicas fascistas.Para fortalecer la producción nacional italiana de granos, el gobierno fascista estableció en 1925 políticas proteccionistas que finalmente fracasaron (ver la batalla por el grano). El historiador Denis Mack Smith informa: "El éxito en esta batalla fue [.] Otra victoria de propaganda ilusoria, ganada a expensas de la economía italiana en general, y de los consumidores en particular. [.] Los que ganaron fueron los propietarios de Latifundia, o "latifondi", y las clases propietarias en general. [.] La política [de Mussolini] confirió un fuerte subsidio a los Latifondisti ". [177]

A partir de 1926, tras el Pacto del Palacio de Vidoni y las Leyes Sindicales, la empresa y el trabajo se organizaron en 12 asociaciones separadas, ilegalizando o integrando todas las demás. Estas organizaciones negociaron contratos laborales en nombre de todos sus miembros con el estado actuando como árbitro. El estado tendió a favorecer a la gran industria sobre la pequeña industria, el comercio, la banca, la agricultura, la mano de obra y el transporte, aunque cada sector tenía oficialmente una representación igual. [178] Las prácticas de fijación de precios, producción y distribución estaban controladas por asociaciones de empleadores en lugar de empresas individuales y los sindicatos negociaban contratos colectivos de trabajo que vinculaban a todas las empresas del sector en particular. El cumplimiento de los contratos fue difícil y la gran burocracia retrasó la resolución de los conflictos laborales. [179]

Después de 1929, el régimen fascista contrarrestó la Gran Depresión con programas masivos de obras públicas, como el drenaje de las marismas Pontinas, el desarrollo de la energía hidroeléctrica, la mejora y el rearme ferroviario. [180] En 1933, el Istituto per la Ricostruzione Industriale (IRI - Instituto de Reconstrucción Industrial) se estableció para subsidiar empresas en quiebra y pronto controló partes importantes de la economía nacional a través de empresas vinculadas al gobierno, entre ellas Alfa Romeo. El Producto Nacional Bruto de la economía italiana aumentó en un 2 por ciento, se incrementó la producción de automóviles, especialmente la de la compañía de automóviles Fiat [181] y la industria aeronáutica se estaba desarrollando. [151] Especialmente después de las sanciones de la Sociedad de la Nación de 1936 contra la invasión italiana de Etiopía, Mussolini abogó firmemente por el agrarismo y la autarquía como parte de sus "batallas" económicas por la tierra, la lira y el grano. Como Primer Ministro, Mussolini participó físicamente con los trabajadores en la realización del trabajo. El legado de la "política como teatro" de Gabriele D 'Annunzio produjo grandes imágenes de propaganda de Il Duce como "Hombre del pueblo". [182] [183]

Un año después de la creación del IRI, Mussolini presumió ante su Cámara de Diputados: "Tres cuartas partes de la economía italiana, industrial y agrícola, está en manos del Estado". [184] [185] Mientras Italia continuaba nacionalizando su economía, el IRI "se convirtió en el propietario no sólo de los tres bancos italianos más importantes, que eran claramente demasiado grandes para quebrar, sino también de la mayor parte de las industrias italianas". [186] Durante este período, Mussolini identificó sus políticas económicas con el "capitalismo de estado" y el "socialismo de estado", que más tarde se describió como "dirigismo económico", un sistema económico en el que el estado tiene el poder de dirigir la producción económica y la asignación de recursos. . [187] En 1939, la Italia fascista alcanzó la tasa más alta de propiedad estatal de una economía en el mundo que no fuera la Unión Soviética, [188] donde el estado italiano "controlaba más de cuatro quintas partes de la navegación y la construcción naval de Italia, tres cuartas partes de su producción de arrabio y casi la mitad de la de acero ". [189]

Relaciones con la Iglesia Católica Editar

En el siglo XIX, las fuerzas del Risorgimento (1815-1871) habían conquistado Roma y le habían quitado el control al Papado, que se veía a sí mismo en adelante prisionero en el Vaticano. En febrero de 1929, como Jefe de Gobierno italiano, Mussolini concluyó el conflicto sin resolver Iglesia-Estado de la Cuestión Romana (La Questione romana) con el Tratado de Letrán entre el Reino de Italia y la Santa Sede, que establece el microestado de la Ciudad del Vaticano en Roma. Tras la ratificación del Tratado de Letrán, el papado reconoció el estado de Italia a cambio del reconocimiento diplomático de la Ciudad del Vaticano, [190] compensaciones territoriales, introducción de la educación religiosa en todas las escuelas financiadas por el estado en Italia [147] [191] y 50 millones libras esterlinas que se cambiaron de acciones de un banco italiano a una empresa suiza Profima SA. Registros británicos en tiempo de guerra del Archivos Nacionales en Kew también confirmó a Profima SA como la empresa del Vaticano que fue acusada durante la Segunda Guerra Mundial de participar en "actividades contrarias a los intereses aliados". El historiador de Cambridge John F. Pollard escribió en su libro que este acuerdo financiero aseguraba que "el papado [.] Nunca volvería a ser pobre". [192] [193]

Poco después de la firma del Tratado de Letrán, Mussolini fue casi "excomulgado" por su determinación "intratable" de evitar que el Vaticano tuviera control sobre la educación. [194] En respuesta, el Papa protestó contra el "culto pagano del estado" de Mussolini y la imposición de un "juramento exclusivo de obediencia" que obligaba a todos a defender el fascismo. [194] Una vez que declaró en su juventud que "la religión es una especie de enfermedad mental", [195] Mussolini "quería la apariencia de ser muy favorecido por el Papa" mientras que simultáneamente "no subordinado a nadie". [194] La viuda de Mussolini atestiguó en su libro de 1974 que su marido era "básicamente irreligioso hasta los últimos años de su vida". [196]

Influencia fuera de Italia Editar

El modelo de gobierno fascista fue muy influyente más allá de Italia. En el período de veintiún años entre guerras, muchos científicos políticos y filósofos buscaron inspiración ideológica en Italia. El establecimiento de la ley y el orden por parte de Mussolini en Italia y su sociedad fue elogiado por Winston Churchill, [197] Sigmund Freud, [198] George Bernard Shaw [199] y Thomas Edison [200] mientras el gobierno fascista combatía el crimen organizado y la mafia con violencia. y vendetta (honor). [201]

El fascismo italiano fue copiado por el Partido Nazi de Adolf Hitler, la Organización Fascista Rusa, el Movimiento Fascista Nacional Rumano (la Fascia Nacional Rumana, el Movimiento Cultural y Económico Nacional Italo-Rumano) y los fascistas holandeses se basaron en el Verbond van Actualisten Revista de H. A. Sinclair de Rochemont y Alfred Haighton. El Partido Fascista Sammarinés estableció un gobierno fascista temprano en San Marino y su base político-filosófica era esencialmente el fascismo italiano. En el Reino de Yugoslavia, Milan Stojadinović estableció su Unión Radical Yugoslava. Llevaban camisas verdes y gorras Šajkača y usaban el saludo romano. Stojadinović también adoptó el título de Vodja. En Suiza, el coronel pro-nazi Arthur Fonjallaz del Frente Nacional se convirtió en un ferviente admirador de Mussolini después de visitar Italia en 1932 y abogó por la anexión italiana de Suiza mientras recibía ayuda exterior fascista. [202] El país fue sede de dos actividades político-culturales italianas: el Centro Internacional de Estudios Fascistas (CINEF - Centre International d'Études Fascistes) y el congreso de 1934 del Comité de Acción para la Universalidad de Roma (CAUR - Comitato d 'Azione della Università de Roma). [203] En España, el escritor Ernesto Giménez Caballero en Genio de España (El genio de España, 1932) pidió la anexión italiana de España, dirigida por Mussolini que presidía un imperio católico latino internacional. Luego progresó hasta asociarse estrechamente con el falangismo, lo que llevó a descartar la anexión española a Italia. [204]


La muerte de Benito Mussolini en Lombardía

Entonces, ¿cómo murió Mussolini? La historia exacta de la muerte de Mussolini y # 8217 parece ser borrosa. Una versión es que fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento el 28 de abril de 1945, disparado por soldados que dispararon varias balas. La otra versión dice que le disparó un partisano comunista llamado Walter Audisio, en Giulino di Mezzegra (un pequeño pueblo cerca de Como). Sin embargo, surgieron más nombres después de la guerra, por lo que todavía no se sabe con certeza quién lo hizo exactamente.

Inmediatamente después de la ejecución, los cuerpos de Mussolini y Petracci fueron llevados a Milán y colgados boca abajo en Piazzale Loreto. El cuerpo de Mussolini colgado se exhibió en Milán para que la multitud los pateara y escupiera. Inmediatamente después de la muerte de Mussolini, el dictador de Italia, también terminó otra dictadura. Al día siguiente, Hitler se suicidó cuando los rusos marcharon en Berlín, y Alemania una semana después se rindió. Como sabemos, este fue el final del gobierno de Mussolini en Italia. Además, este fue el final de la Segunda Guerra Mundial y el final de la dictadura en Italia y Alemania.


Historia

Italia tiene un muy larga historia civilizada, con lo que me refiero a la historia como una nación no sólo de pura existencia, sino también de una civilización altamente desarrollada.

Esta historia siempre se ha centrado en el Mediterráneo, que los romanos llamaron & # 8220Mare Nostrum & # 8221 (nuestro mar).

La historia de Italia es tan larga que en este artículo solo puedo dar un vistazo a través de descripciones generales y algunos episodios, particularmente los menos conocidos u olvidados. De ninguna manera puede considerarse completo, sino solo un esqueleto o boceto general. Si desea información y análisis más detallados, visite las páginas relevantes de esta sección del sitio web.

Empezamos con el primero asentamientos italianos prerromanos de varios pueblos, celtas, griegos, etruscos, y luego en el 753 aC la fundación de Roma, cuyo poderío prevaleció en todo el país a través de sucesivas guerras con las demás poblaciones.

La historia romana pasó por tres etapas principales: el Reino, o tiempo de los siete reyes de Roma, seguido de la República y finalmente el Imperio.

Roma ha tenido una enorme influencia en todo el mundo. Uno de sus mayores regalos a la civilización ha sido el concepto y el estado de derecho, según el cual todos los ciudadanos tenían derechos, a diferencia de las culturas orientales basadas en el despotismo.

Esta es la razón por la que Jesucristo se encarnó durante el Imperio Romano, para cumplir las profecías según las cuales vendría al mundo cuando los tiempos estuvieran completos, específicamente cuando los pueblos del mundo civilizado estuvieran unidos bajo un gran imperio y tuvieran un concepto de, en el lenguaje moderno, & # 8220 derechos humanos & # 8221: estas eran las condiciones en las que el mundo estaba listo para recibir Su mensaje.

Durante la Roma imperial triunfó el cristianismo.

En 395 d.C., a la muerte del emperador Teodosio, el Imperio Romano se dividió en dos partes: el Imperio Romano de Oriente con Constantinopla (ahora Estambul) como su capital, que continuó existiendo hasta 1453, y el Imperio Romano de Occidente, con Mediolanum ( Milán actual) como capital, que no resistió los ataques de las invasiones bárbaras.

La palabra & # 8220barbarian & # 8221, en este contexto, no tiene una connotación necesariamente negativa. Proviene del término griego antiguo & # 8220barbaros & # 8221 que se refiere a todos aquellos que no hablaban griego, aparentemente porque el sonido de su conversación se parecía a & # 8220bar bar bar & # 8221 a los oídos griegos. Luego, los romanos adoptaron la palabra para indicar a todos los extranjeros, particularmente sin cultura griega o romana.

Roma fue conquistada repetidamente y en 476 Odoacro, el rey de la tribu bárbara de Heruli, depuso a Romulus Augustulus, considerado como el último emperador romano occidental.

Con esto entramos en el Edad Media de Italia.

Italia experimentó por primera vez un largo período de dominación por los bárbaros por un lado y los bizantinos por el otro, durante el cual las ciudades, la cultura, la economía y la población declinaron.

Luego, a partir del siglo XI, comenzó una fuerte recuperación, especialmente en los Municipios libres Centro-Norte & # 8217s (& # 8220Comuni & # 8221).

La Iglesia tuvo un papel decisivo en la preservación del sistema educativo altamente desarrollado heredado de los romanos. También mantuvo la unidad cultural de Italia.

Después de que Italia cayera en manos de los bárbaros, el rey ostrogodo Teodorico dio origen a los reinos romano-bárbaros, en los que los bárbaros aceptaron la influencia de la civilización romana, aspirando a formar parte de ella. Esto tuvo éxito, en particular en el caso de los longobardos, o lombardos, una tribu germánica del norte que desde entonces ha tenido un papel central en la historia de Italia. Una región del norte de Italia, Lombardía, cuya ciudad principal es Milán, da testimonio de ese tipo de fusión.

Hasta el día de hoy, Italia tiene, por así decirlo, dos & # 8220capitals & # 8221, del norte (Milán) y del sur (Roma), en constante rivalidad entre sí.

Siguió un período de dominación lombarda, durante el cual Venecia, creada por poblaciones que huían de los nuevos invasores bárbaros, se estableció como una entidad políticamente autónoma gobernada por sus propios dogos.

El ascenso de los francos bajo el rey Carlomagno puso fin a la dominación lombarda en 774. El 25 de diciembre de 800, en Roma, Carlomagno fue coronado emperador por el papa León III. Nació el Sacro Imperio Romano Germánico.

Desde finales de la Edad Media hasta la Edad Moderna, surgieron poderosas ciudades-estado del norte de Italia con sus propios gobiernos, como Venecia, Florencia, Génova y Milán, donde floreció el comercio. Familias adineradas como los Medici en Florencia y los Visconti de Milán ganaron influencia y control político.

La preeminencia cultural de Italia en Europa y más allá se mantuvo constante incluso en medio de estos turbulentos tiempos políticos. Se establecieron muchas universidades en Italia, incluida la universidad más antigua del mundo todavía en funcionamiento, la Universidad de Bolonia, activo desde el siglo XI.

La Iglesia fue responsable de financiar no solo escuelas, universidades y centros de aprendizaje, sino también el arte más grande que el mundo haya visto jamás, en pintura, escultura y arquitectura. Los filósofos y los científicos eran hombres del clero. Las iglesias y ciudades italianas eran espléndidas y desde Italia el Renacimiento conquistó toda Europa.

En los siglos XV y XVI, gracias no solo a la Renacimiento pero también para una notable prosperidad económica, Italia se convirtió en muchos sentidos en el principal centro de la civilización europea. Sin embargo, mostró una debilidad política y militar muy grave ante el expansionismo de las grandes monarquías nacionales de Francia y España: Italia se convirtió en un campo de batalla entre ellas, y sus estados regionales solo podían seguir a uno u otro.

Paradójicamente, el descubrimiento de América en 1492, a pesar de ser la increíble hazaña del navegante italiano Cristobal colon, provocó la pérdida relativa de importancia de las corrientes comerciales mediterráneas con repercusiones negativas en la economía de Italia.

La Revolución Francesa de 1789 y la consiguiente invasión de Italia por el dictador francés Napoleón Bonaparte supusieron un desastre y condujeron al saqueo por parte del tirano de muchos tesoros artísticos italianos.

El siglo XIX fue el siglo del Risorgimento italiano, una serie de insurrecciones y guerras sangrientas por la unificación de los muchos estados que constituían Italia en ese momento en una monarquía liberal. El 17 de marzo de 1861, Víctor Manuel II de Saboya fue proclamado rey de Italia.

La Primera Guerra Mundial, atroz por el número de muertes entre los jóvenes, significó para Italia la culminación de su reunificación nacional mediante la adquisición del Imperio Austro-Húngaro de Trentino-Alto Adige, Venecia Julia, Istria y algunos territorios aún no redimidos de Friuli. . Sin embargo, Italia no verá reconocidos los derechos territoriales sobre Dalmacia y Croacia, parte de los cuales son históricamente italianos, adquiridos en virtud del Pacto de Londres, con el que había negociado su entrada en guerra.

En el período posterior a la Gran Guerra, los anarquistas, socialistas y comunistas se estaban volviendo cada vez más violentos en Italia y muchos temían otro Octubre Rojo, una repetición de la Revolución Bolchevique en Rusia que estableció un régimen tiránico comunista.

Durante muchos años, Italia ha tenido el Partido Comunista más fuerte de Europa Occidental.

Los comunistas italianos esperaban seguir los pasos de Lenin y luego de Stalin y, aunque los historiadores de renombre actuales no creen que su & # 8220; sueño & # 8221 se hubiera realizado, que esto podría lograrse era una percepción común entre muchos en ese momento y generó lo que se llamó & # 8220el Gran Miedo & # 8221.

En septiembre de 1920, 500.000 trabajadores metalúrgicos de toda Italia ocuparon las fábricas. Fue el punto culminante de un proceso revolucionario, conocido como el & # 8220Red Biennium & # 8221 (& # 8220Two Red Years & # 8221), que en 1919-1920 había devastado el país.

Solo unos años antes, en octubre de 1917, los bolcheviques, dirigidos por Lenin, acababan de asaltar el Palacio de Invierno y tenían la intención de exportar la revolución y el comunismo a todo el mundo, lo que era parte de la teoría de Marx y el programa # 8217: el marxismo siempre ha sido internacionalista.

El año 1920 vio huelgas casi diarias de correo, telegrafía y telecomunicaciones, ferrocarriles, industria textil, granjas, así como huelgas generales en solidaridad con las huelgas de todos los demás sectores, asaltos subversivos a las comisarías, intentos socialistas de destruir los círculos católicos, socialistas. conflictos violentos con la policía y asesinatos de policías, trenes de ferrocarril atacados con armas de fuego por huelguistas. Hubo casos de sabotaje de vías, demolición de líneas eléctricas y ataques con bombas.

El año 1921, anterior a la Marcha de Benito Mussolini en Roma de 1922, fue aterrador, con el país constantemente paralizado por huelgas incesantes y aterrorizado por actos cotidianos de violencia de la extrema izquierda.

El propio Mussolini había sido un destacado líder del Partido Socialista Italiano y editor del periódico del partido & # 8217 L & # 8217Avanti.

El país estaba sumido en un caos casi total. Este es el escenario en el que nació el fascismo.


La Marcha sobre Roma

La Marcha de 1922 sobre Roma iba a establecer a Mussolini y al Partido Fascista que dirigía, como el partido político más importante de Italia.

En noviembre de 1921, los partidos fascistas de Italia unieron sus fuerzas para crear el Partido Fascista. Se convirtió en un partido político oficial. En su conferencia del partido de octubre de 1922, Mussolini dijo:

Mussolini, con la jerarquía del partido, elaboró ​​un plan sobre cómo hacer esto.

1. Los fascistas serían traídos a Roma de toda Italia.

2. Se tomarían todos los edificios públicos importantes, incluidos los que se encuentran fuera de Roma en las ciudades importantes del norte.

3. Mussolini exigiría la dimisión del gobierno y que se permitiera la toma de posesión de un nuevo gobierno fascista.

4. Los fascistas armados estarían cerca de Roma. Si el gobierno no cumplía con estas demandas, entrarían en Roma y tomarían el control mediante el uso de la fuerza.

El plan era grandioso, aunque ingenuo. Los militares en Roma superaban con creces a los fascistas que estaban mal armados. Muchos fascistas solo traían herramientas de las granjas. Muchos tenían la ropa incorrecta para un partido que estaba tratando de tomar el poder.

Sin embargo, Mussolini apostó por una cosa.Creía que el gobierno italiano liderado por Facta y el rey, Víctor Emmanuel, no quería ningún tipo de conflicto, especialmente porque Italia había sufrido tanto en la Primera Guerra Mundial. Mussolini calculó mal con Facta: quería tomar una posición firme contra Mussolini. Pero Mussolini tenía razón con respecto al rey. Víctor Emmanuel estaba convencido de que cualquier forma de conflicto conduciría a una guerra civil y no estaba dispuesto a contemplar eso.

Víctor Emmanuel también sabía que su primo, el duque de Aosta, era partidario del fascismo. Temía que su primo lo reemplazara si se enfrentaba a Mussolini y fallaba.

El 29 de octubre de 1922, Mussolini fue convocado para encontrarse con el rey en Roma.

Mussolini llegó el 30 de octubre y juró como Primer Ministro. Sólo entonces se permitió a los fascistas que se habían reunido fuera de Roma marchar triunfantes a través de Roma. Solo cinco años antes, Mussolini había sido cabo en el ejército italiano combatiendo en la Primera Guerra Mundial.


Orígenes y desarrollo

Marcha en Roma: partidarios fascistas durante la & # 8220Marzo en Roma & # 8221, después de la cual el líder fascista Benito Mussolini fue nombrado primer ministro italiano. Italia, octubre de 1922. / Administración Nacional de Archivos y Registros, Dominio Público

El fascismo tiene sus orígenes a finales del siglo XIX. Sin embargo, se volvió más definido durante la agitación de la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Después de la guerra, existieron movimientos y partidos fascistas en Europa y Estados Unidos. El movimiento fascista italiano, sin embargo, fue el primero en organizarse formalmente y presentarse a las elecciones. En 1919, Benito Mussolini fundó la Partito Nazionale Fascista (Partido Nacional Fascista), y en 1921 fue elegido miembro de la Cámara de Diputados de Italia. Al año siguiente, Mussolini organizó la Marcha sobre Roma. Condujo a 30.000 hombres armados por las calles para tomar el poder como primer ministro de Italia. Estableció una dictadura como il Duce ("El líder"), sin responsabilidad ante el parlamento.

El éxito de Mussolini inspiró a otros movimientos fascistas en toda Europa. En Gran Bretaña, Oswald Mosely se reunió con Mussolini antes de fundar la Unión Británica de Fascistas en 1932. En España, Francisco Franco recibió el apoyo de Italia durante la Guerra Civil Española. En Alemania, Adolf Hitler consideró la Marcha sobre Roma como modelo para la toma de posesión fascista que intentó en el Munich Beer Hall Putsch de 1923.


Entonces, ¿por qué el distrito sigue en pie?

Simplemente, el EUR, o el E42 como se llamó originalmente, en su forma actual no se completó bajo el régimen fascista. La intervención de Italia en la guerra significó que la Feria Mundial de 1942 nunca se llevó a cabo, y el colapso del régimen en 1945 significó que el distrito nunca se completó bajo el gobierno fascista. De hecho, la construcción del distrito se abandonó por completo a finales de los años 30, apenas se había construido a medias.

Aunque muchos de los edificios y estilos arquitectónicos que todavía se exhiben hoy recuerdan los estilos fascistas de entreguerras, la construcción del EUR continuó bajo el gobierno de posguerra de la década de 1950 utilizando los mismos diseños y planes que bajo el gobierno fascista anterior para simbolizar un nuevo , la progresista Italia de la posguerra y, al mismo tiempo, representaba el fracaso del fascismo.

Virgilio Testa, el funcionario del gobierno que se hizo cargo de los planes de construcción después de la Segunda Guerra Mundial, también incluyó elementos modernos que se construirían en la zona, en particular el metro que conectaba el EUR con el centro de la ciudad de Roma. Esto significó que el distrito se convirtió en un suburbio completamente establecido de la Roma de la posguerra, donde los numerosos museos y esculturas del distrito se reutilizaron para educar a la población sobre su historia fascista, algo que continúa hasta el día de hoy.

La cancelación de la Feria Mundial, el abandono de la construcción del EUR en 1940 y el colapso del régimen en 1945 significaron que Mussolini nunca vio realizado su sueño. En cambio, ha conservado una presencia en la memoria cultural de Italia a través de su uso como escenario para muchas películas italianas de la posguerra, principalmente para representar el recordatorio continuo pero negativo de la historia fascista del país y como símbolo del fracaso del régimen. Asimismo, el distrito presenta lo que la académica Hannah Malone escribió como la "ventana" a las actitudes hacia el pasado fascista de Italia, es un sitio patrimonial que permite una visión única de ochenta años en el pasado, y también en un futuro propuesto que nunca se materializó.


Ver el vídeo: El Triunfo de Mussolini (Noviembre 2021).