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Modelo Sanchi Stupa


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Sanchi Stupa History & # 038 Architecture, Guía de viaje completa

Hasta principios del siglo XIX, la historia de la India no conocía el Imperio Maurya. Descubrimiento de Estupa Sanchi añadió un capítulo importante de maurianos a la historia de la India. Si está realmente interesado en la historia de la India, Sanchi es uno de los capítulos iniciales e importantes. Visitar tal sitio patrimonial es algo así como viajar en el tiempo. Aquí hay una guía de viaje rápida para visitar Sanchi Stupa con la información necesaria.


¿Por qué debería visitar la estupa de Sanchi, India?

Sanchi Stupa es el mejor sitio arqueológico del mundo. Tiene algunas otras razones, para visitar esta Estupa Sanchi-

  • Vea la estructura de piedra más antigua de la India.
  • Vea el magnífico monumento budista.
  • Visite un sitio arqueológico histórico.
  • Conoce las increíbles reliquias budistas en las estructuras.
  • Conozca los pensamientos y el estilo de vida budistas antiguos.
  • Ver diferentes formas, arquitectura.

Sanchi Stupa es la peregrinación más importante para los budistas. Se puede decir que es el hogar de muchos monumentos, templos, palacios y monasterios budistas. La UNESCO también declaró que es el famoso patrimonio mundial y # 8217. Se puede sentir el toque de los siglos I y II a. C. Las magníficas tallas son realmente asombrosas. Las cosas más hermosas son que la huella, los tronos, las ruedas, etc. del Señor Buda representados allí con mucho cuidado.

Sanchi Stupa designado junto con la realidad de la vida, dar respeto femenino a través de la representación como la fertilidad. Eso tiene cierta dignidad propia para mostrar como diferente. Otros lugares de visita además de Sanchi Stupa también ayudan a cumplir con su nivel de satisfacción.

Historia de Sanchi Stupa, India:

Sanchi Stupa es un glorioso lugar de peregrinaje budista, descubierto en 1818. El general Taylor fue el pionero en este caso. Al año siguiente, en 1819, Sir John Marshall construyó un museo, que tiene una vista arqueológica. Ashoka, quien acreditó la formación Stupa originalmente en el 3 er antes de Cristo. Lo había conocido como el tercer emperador de la dinastía Maurya. No solo esto, sino que también es conocido como un emperador cruel y despiadado. Pero, ¿por qué Ashoka construyó el monumento budista? Esa historia tiene un trasfondo misterioso. Hágale saber a & # 8217s.

En 265 a. C., quería expandir su imperio en Kalinga, por eso invadió Kalinga. Ashoka ganó e hizo la historia más sangrienta y extensa de la India. Después de esta guerra, se arrepintió y se cambió totalmente al budismo. A continuación, trató de difundir su religión. Construyó alrededor de 84000 estupas, con algún monumento fantástico. Algunos mortales incinerados de Buda también se obtuvieron en Rajagriha Stupa. Sanchi Stupa es la primera Stupa, que todavía está en pie para presentar evidencia arqueológica. Devi, que era budista y primera esposa de Ashoka, vivía en Vidisha. Según algunos historiadores, el gobernante de Bimbisara estableció allí un monasterio para los monjes. Algunos otros dicen que Devi construyó un monasterio para apoyar el edificio Stupa.

Varios monumentos budistas presentes allí, los incluidos en la Estupa Sanchi. Algunas construcciones también fueron destruidas, por Pushyamitra Shunga King, en 185 a. C. Luego, Agnimitra, su hijo, reconstruyó esta Stupa. Finalmente, en el 5º d. C., la dinastía Gupta incluyó las esculturas de los alrededores y el templo de Gupta. Después de mucho tiempo, Sanchi Stupa tomó la reconstrucción, entre los períodos de 1912 y 1919, bajo la supervisión de Sir John Marshall & # 8217s.

Explorando la estupa Sanchi, India:

Sanchi Stupa es el primer lugar turístico de la India. Principalmente explorar como el lugar del monasterio budista. Sanchi Stupa ubicada en el distrito de Raisen en Madhya Pradesh. El situado en el sitio noroeste de Bhopal. Explore el complejo Stupa con una hora, como mínimo. La Estupa Sanchi más atractiva tiene forma de cúpula, con un monumento de 36,5 metros de ancho y 16,4 metros de alto. El culto budista caminó en el sentido de las agujas del reloj, siguiendo el camino del sol. Alrededor de 600 personas & # 8217 nombres incluidos en la construcción tallada.

Tenga cuatro puertas en cada dirección del sitio. Para presentar una vida adorable, las asociaciones de Buda tienen tallas intrincadas. En el pilar de la entrada sur construido por Ashoka, que es el más fino entre los 19 pilares restantes. En la estupa-3, tenga las reliquias de los discípulos de Buda. Raisen Fort es una cueva con forma de roca. En Sanchi Stupa, también se encuentran muchos atractivos monumentos y arquitecturas.

¿Cuándo visitar la estupa de Sanchi, India?

La gloriosa estupa Sanchi está abierta de 6.00 a. M. A 6.00 p. M. Eso significa desde el amanecer hasta el atardecer. Los museos de arqueología abren a las 9.00 horas y cierran a las 21.00 horas. De octubre a marzo es la mejor época para visitar la estupa Sanchi. Monzón también prefiere visitar, pero a excepción de la temporada de verano.

¿Cómo llegar para visitar la estupa de Sanchi, India?

Encuentre el camino a corta distancia para llegar a Sanchi Stupa de forma segura. De Bhopal a Stupa es el camino más buscado. Los visitantes pueden contratar un taxi desde Bhopal hasta el complejo de la estupa. También tienen otros lugares más cercanos son el aeropuerto Raja Bhoj, la estación de tren Sanchi y la parada de autobús de Bhopal. También puedes elegir uno de ellos.

Cosas para ver en el complejo Sanchi Stupa:

Además de la estructura central de la Gran Estupa o Estupa No. 1, el Complejo de Estupa Sanchi tiene varios pilares, esculturas e inscripciones que lo ayudan a comprender la historia del budismo temprano en la India. Estos incluyen los siguientes:

  • Estupa n. ° 2 y estupa n. ° 3, construidas durante el reinado de los Sungas
  • Ashoka Pillar, un pilar de arenisca excelentemente pulido
  • Templo 40, uno de los primeros templos independientes de la India
  • Pilar Sunga o Pilar 25, con un diseño similar al pilar Heliodorus
  • Cuatro portales ceremoniales o toranas
  • El gran cuenco
  • Templo de Gupta, una belleza arquitectónica
  • Monasterio 51

Hechos menos conocidos sobre la estupa Sanchi, India:

  • El Pilar Ashoka ubicado en el Complejo Sanchi Stupa es conocido por sus cuatro leones colocados espalda con espalda. El emblema nacional de la India se deriva del Pilar Ashoka.
  • El cuatro toranas o pasarelas ornamentadas fueron las últimas estructuras que se agregaron a este complejo budista. Estos cuatro portales representan coraje, amor, paz y confianza.
  • Aunque la Estupa de Sanchi se construyó sobre las reliquias del Señor Buda, se cree que nunca puso un pie en el pueblo de Sanchi.
  • La Gran Estupa de Sanchi aparece en la parte posterior del nuevo billete de 200 rupias.
  • Hay varias inscripciones de Brahmi en la Gran Estupa y la mayoría de ellas son detalles de donaciones de donantes locales.

Consejos esenciales para visitar la estupa de Sanchi, India:

Siga algunos consejos para disfrutar del tiempo de visita. Este paso de consejos puede eliminar sus preocupaciones adicionales. Son-

  • Realice una reserva online específica antes de ir.
  • Elija la forma más corta y fácil de llegar a la estupa Sanchi.
  • Use zapatos cómodos para caminar cómodamente.
  • Lleve algunos bocadillos para comer en el horario de visita.
  • Tómese el tiempo suficiente para ver todo el complejo Stupa.
  • Elija el mejor momento para evitar un clima demasiado caluroso.
  • Reserve su habitación de hotel antes si es necesario.
  • Visite todo el lugar más cercano en la Estupa Sanchi.
  • Vaya con el equipo a disfrutar de la hora de visita en Sanchi Stupa.

Preocupación por la seguridad cuando visita la estupa de Sanchi, India:

Es necesario seguir algunos problemas de seguridad antes de visitar la Estupa Sanchi. Son-

  • Use sus zapatos cómodos. Todo el complejo no tiene un área pequeña. Para caminar con suavidad y rapidez hay que llevar calzado cómodo.
  • Intente finalizar el recorrido antes del atardecer. Vive el lugar antes del atardecer para pasar cualquier error inesperado.

Información de la estupa Sanchi:

Localización Sanchi, distrito de Raisen
Escribe Monumento budista
Estado UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
Tiempos 6:30 am a 6:30 pm todos los días
Cuota de entrada ₹ 30 para indios ₹ 500 para extranjeros
Distancia desde Bhopal 48 kilometros
Año de construcción Siglo III a. C.
Encargado por Ashoka
Estilo arquitectónico Estilo budista
También conocido como Gran Stupa Stupa No. 1 (en Sanchi)
Dimensiones 54 pies (altura) y 120 pies (diámetro del domo)
Material utilizado Piedra

Al final, decimos que Sanchi Stupa es una estructura histórica única. Su estructura, construcciones, historia, monumentos y todos son diferentes. Cada turista llenando un viaje en el tiempo antiguo y apreciado después de visitar este lugar. Para ser parte de la historia antigua, esperamos que visite y disfrute de esta estupa Sanchi Stupa.

Preguntas frecuentes sobre la estupa Sanchi:

P: ¿Dónde se encuentra la gran estupa Sanchi?

Respuesta: Sanchi Stupa ubicada en el estado de Madhya Pradesh en India. Lo más claro es decir eso, en el distrito de Raisen en la India. Necesita una hora en el lado noroeste de la capital del estado, Bhopal.

P: ¿Cuánta necesidad hay de entrar en Sanchi Stupa?

Respuesta: La venta de entradas en línea es la mejor manera. Asegúrate de reservar antes de ir. Como indio, necesita 40 INR, para la SAARC y el candidato BIMSTEC necesita 40 INR, para el extranjero necesita 600 INR, para los niños (menores de 15 años) no es necesario pagar una tarifa para ingresar.

P: ¿Dónde hospedarse en Sanchi Stupa?

Respuesta: Gateway Retreat Hotel está muy cerca de este monumento, debe pagar 2500 rupias para pasar por noche. Además, un turista puede quedarse en Madhya Pradesh Tourism Jungle Resort. Por habitación, el alquiler también es el mismo. Muchos lugares de alojamiento están listos en Bhopal. Tú eliges según tu capacidad.

P: ¿Cuánto tiempo se necesita y esos días siguen abriendo la Estupa Sanchi?

Respuesta: La limitación del tiempo de visita depende de usted. Necesitas al menos una hora al día completo, para completar cada rincón de la Estupa Sanchi. En una semana, todos los días abiertos para visitar. La hora de visita comienza desde el amanecer hasta el atardecer. Tómese el tiempo suficiente para visitar el lugar de manera completa y precisa.

P: ¿Es necesario reservar con anticipación para visitar Sanchi Stupa?

Respuesta: La reserva previa en línea es la mejor idea, creo. Asegure su lugar para usted antes de llegar allí. En caso de cualquier incidencia para posponer su horario de visita, puede cancelar su reserva antes de las 24 horas. También recibe el dinero del reembolso en este momento.


Sagrado Sanchi

La ciudad de Sanchi es sinónimo de estupas budistas, estructuras hemisféricas que suelen contener reliquias del Buda o sus seguidores. Las estupas de Sanchi fueron construidas por orden del emperador Ashoka para preservar y difundir la filosofía budista. Sanchi ha estado protegiendo estas maravillas arquitectónicas hermosas y sagradas, de la misma manera que estas maravillas han estado salvaguardando la historia antigua y el arte del período Maurya.

Las numerosas estupas, templos, monasterios y un pilar de Ashokan también han sido el foco de interés y asombro para el público mundial. De hecho, La UNESCO ha dado el estado de 'Patrimonio de la Humanidad' al Mahastupa.

Una visita a Sanchi traerá a la vida el asombro que sentiste de niño al escuchar los cuentos de Ashoka. Hay varios otros sitios ocultos de Buda situados dentro del radio de 30 km de Sanchi que ofrecen importantes enseñanzas de Buda. Mientras visita la Estupa Sanchi, también puede ver el Buda Jambudweep, un parque temático de 17 acres situado justo en frente del Museo Sanchi del Estudio Arqueológico de la India (ASI) que muestra la vida y la predicación del Buda Gautama y el Emperador Ashoka.


Archivo: Sanchi stupa.jpg

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Contribución de Sanchi Stupa a la arquitectura india

Paromita Shastri es escritora y editora independiente. Anteriormente trabajó en la revista Accenture, Mint y Outlook.

Situado cerca de Bhopal, el Sanchi Stupa es una prueba viviente de la historia artística y arquitectónica de la India. Mahastupa, una de las estructuras de piedra más antiguas de la India, se encuentra entre el grupo de monumentos budistas mejor conservados del país: maravillas arquitectónicas antiguas y sagradas que fueron designadas colectivamente como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1989. (Foto cortesía: Bernard Gagnon [CC BY-SA 3.0])

La estupa Sanchi es uno de los principales sitios budistas de la India y contiene algunas de las estructuras de piedra más antiguas del país. Fueron necesarios siete años de excavación y restauración por parte del Archaeological Survey of India (ASI), bajo la supervisión del Director General John Marshall entre 1912 y 1919, para que el mundo se diera cuenta de su verdadero esplendor e importancia. Esto fue a pesar del hecho de que Sanchi fue testigo del establecimiento, el florecimiento y el posterior declive de la educación y el pensamiento budistas durante casi 1.500 años. Curiosamente, Buda nunca visitó a Sanchi. Tampoco los viajeros extranjeros como Xuanzang (Hiuen Tsang), quien documentó extensamente el circuito sagrado budista en la India y no mencionó a Sanchi en sus escritos.

No es de extrañar entonces que Marshall, en Los monumentos de Sanchi (1938), escribió que Sanchi no era tan venerado como otros lugares de peregrinaje budista en la India. Sin embargo, estos impresionantes monumentos, con sus magníficas tallas e inscripciones, reflejan la arquitectura india desde la era Maurya (siglo III a. C.) hasta su posterior declive en la era medieval (alrededor del siglo XI d. C.).

El complejo Sanchi es famoso por la Mahastupa (Gran Stupa), el pilar Ashokan (con sus inscripciones) y su firma ornamentada torans (pasarelas). (Cortesía: Suyash Dwivedi [CC BY-SA 4.0])

Eruditos como Alfred A. Foucher dicen que las representaciones anicónicas de Buda (como el árbol Bodhi, un caballo sin jinete, un trono vacío, etc.) en Sanchi son productos de la interacción arquitectónica greco-budista, mientras que otros argumentan que se consideró inapropiado para representar a alguien que había alcanzado el nirvana. La representación más antigua conocida de Buda en forma humana se produjo casi un siglo después.

El complejo Sanchi es famoso por la Mahastupa (Gran Stupa), el pilar Ashokan (con sus inscripciones) y su firma ornamentada torans (pasarelas). Se dice que el estilo de los torans y las cercas imita la artesanía de bambú de las áreas circundantes. Si uno mira el diseño de la cerca alrededor de la estupa, así como la forma en que se han diseñado los torans (con dos paneles laterales y tres paneles horizontales que se cruzan en la parte superior), recuerdan a la artesanía de bambú y al bambú atado, ', dice el consultor de Sahapedia y ex subdirector del Museo de Artesanía de Delhi, Mushtak Khan.

¿Por qué Sanchi?

Ubicada en la cordillera de Vindhya, a 46 km de Bhopal, la capital de Madhya Pradesh, la histórica ciudad de Sanchi también cuenta con otros 50 monumentos, incluidos templos y monasterios. El Mahastupa fue construido por el rey Ashoka (304-232 a. C.) en el siglo III a. C. para albergar las reliquias de Gautama Buda (obtenidas al abrir las ocho estupas primarias ubicadas en lugares relevantes para la vida de Buda, estas se dispersaron aún más en 84,000 estupas para extenderse la influencia del budismo). Si bien no está claro por qué Ashoka eligió este sitio específico para un monumento budista, algunos estudiosos opinan que podría haber sido la influencia de su primera esposa Devi, quien supervisó principalmente la construcción de Mahastupa, junto con la proximidad del sitio a las cuevas excavadas en la roca. de Udayagiri.

Las inscripciones en el toran del sur dan fe de que los marfil de la antigua Vidisha (ahora Besnagar) trabajaron en estos monumentos, traduciendo el mismo intrincado talento a la piedra.

Destrucción y Restauración

Las estupas son cúpulas semiesféricas con bases cuadradas que contienen pequeños receptáculos para reliquias. Generalmente hay un camino para circunvalar alrededor de la estructura exterior de la estupa. Inicialmente fueron construidos fuera de los monasterios por peregrinos. El Sanchi Mahastupa se considera una de las primeras estupas monásticas. Después del reinado de los Maurya, Pushyamitra Shunga destrozó la Estupa Sanchi a mediados del siglo II a. C. Más tarde fue revestido de piedra, reconstruido y ampliado por los futuros reyes Shunga durante 187–78 a. C. Los cuatro torans característicos, adornados con escenas de la Cuentos de Jataka, La visita de Ashoka al árbol Bodhi, la guerra por las reliquias de Buda, etc., también fueron adiciones posteriores, construidas por los Satavahanas entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C.

Uno de los primeros relatos de la estupa de Sanchi provino del capitán británico Edward Fell en 1819 y John Marshall tardó 93 años en "redescubrir" el sitio (cortesía: Arnold Betten [dominio público])

La estupa principal era originalmente más pequeña y se expandió a su altura actual de 54 pies bajo las Shungas. los Dañika (unidad de riel cuadrado) superándolo, el yashti (mástil) que representa el eje cósmico y el chhatras (paraguas) que significan los muchos cielos también se agregaron durante este período. Junto con un chaitya vihar (salón de actos) y un templo Gupta de principios del siglo V con un pórtico con pilares, el sitio también alberga otras dos estupas: una (siglo I a. C.) luce decoraciones de barandillas del período Shunga y la otra (siglo I a. C. - siglo I d. C.) tiene un solo toran.

Uno de los primeros relatos de la Estupa Sanchi provino del capitán británico Edward Fell en 1819. Pasaron 93 años más antes de que el sitio fuera "redescubierto" por John Marshall, y otros siete antes de que recuperara su gloria actual. En 1919, Marshall abrió el museo que alberga todas las antigüedades del sitio; la más importante es la capital del león de arenisca pulida del pilar de Ashoka, que contiene inscripciones que advierten a los monjes que no deben apartarse del camino del dhamma y causar divisiones entre las filas.

Después del reinado de los Maurya, la Estupa Sanchi fue vandalizada por Pushyamitra Shunga a mediados del siglo II a. C. Más tarde fue revestido en piedra, reconstruido y ampliado por los futuros reyes Shunga durante 187–78 a. C. (Cortesía: Varada Phadkay [CC BY-SA 4.0]

Inspiración para futuros arquitectos

La capital del león en Sanchi es similar a la de Sarnath. La principal diferencia entre los dos es que el monumento de Sanchi representa un ábaco en lugar de un chakra. Sin embargo, la influencia de la Estupa Sanchi en nuestra psique nacional va más allá de la capital del león, inspiró el diseño de varios edificios modernos, el principal de los cuales es el actual Rashtrapati Bhavan. Lord Charles Hardinge le pidió al arquitecto Edwin Lutyens que incorporara símbolos del pasado arquitectónico de la India en el edificio, y modeló la columnata para llevar una cúpula de estilo Sanchi y una balaustrada. En 1963, la cúpula del planetario Birla de Calcuta se construyó para reflejar la de Sanchi. A esto le siguieron construcciones similares en Ambedkar Udyan y Ambedkar Samajik Parivartan Sthal en Lucknow.

¿Sabías?

El nuevo billete de 200 rupias presentado en 2017 tiene una ilustración de la estupa Sanchi.

Hubo dos intentos de exportar un toran a mediados del siglo XIX (una vez por una reina de Bhopal y luego por el gobierno británico). Al final, se envió una réplica de la puerta este en 88 cajas especiales forradas de algodón, para ser ensambladas y exhibidas en los Tribunales Arquitectónicos de South Kensington en 1869-1870.

Un pilar de Vajrapani, que una vez estuvo cerca de la entrada norte, ahora se encuentra en el Victoria and Albert Museum de Londres.

Un torso dañado de un yakshini (un ser mítico en la tradición budista, hindú y jainista) se conserva en el Museo de Bellas Artes de Boston.


Monumentos budistas en Sanchi

Sin el emperador Ashoka, es posible que el budismo nunca hubiera tenido un impacto tan dramático en todo el mundo. En el siglo III a. C., el gobernante indio abrazó la nueva religión y la difundió por su vasto territorio. Lo vio como una forma de llevar la paz a su pueblo, pero su decisión tuvo consecuencias de mucho mayor alcance. Dio impulso y autoridad a un movimiento religioso que se extendería a todos los rincones del mundo durante los próximos dos milenios.

Aproximadamente 400 años después del nacimiento de Buda en Lumbini, la fe budista la practicaba un grupo relativamente pequeño de seguidores en el valle del Ganges, que se había dividido en varias escuelas. El emperador Ashoka se sintió atraído por las enseñanzas de Buda que difundió, en particular las de justicia social.

Las fuentes históricas nos dicen que Ashoka había quedado traumatizado por el enorme número de muertos de una guerra que había librado. En el budismo, vio un nuevo camino en el que podía conquistar mentes y corazones con moralidad en lugar de armas. Creía que si todos sus súbditos seguían esta misma religión pacífica, podría poner fin al conflicto en sus tierras.

Para ayudar a difundir su mensaje por el subcontinente indio, Ashoka erigió estupas y otros monumentos con inscripciones. A lo largo de los siglos, la mayoría han sufrido graves daños o han sido destruidos, aunque algunos todavía existen. La Gran Estupa de Sanchi se destaca no solo como la mejor conservada de todas, sino también como la más hermosa. No es solo un testimonio de la historia de Ashoka, sino que todavía se adora hoy como una increíble obra de arte antiguo.

La Gran Estupa de Sanchi se encuentra en la cima de una colina tranquila, fácilmente visible desde las áreas circundantes sin ensombrecer el paisaje. Se encuentra a unos 10 kilómetros de la ciudad de Vidisha, que era una próspera ciudad comercial en el momento de la construcción de la estupa. Sin embargo, probablemente lo más importante es que también se dice que Vidisha es la ciudad natal de una mujer de la que Ashoka se enamoró. Ella no pudo seguirlo de regreso a la capital para ser su reina y se cree que eso influyó en su decisión de construir su tributo en este lugar.

La cúpula de la Gran Estupa tiene más de 16 metros de altura y 36 metros de diámetro (se ha ampliado a lo largo de los siglos). Aparte de su tamaño, una de las primeras cosas que llama la atención al llegar son los detallados grabados rupestres que adornan las puertas de entrada en los cuatro puntos cardinales. Estos se agregaron después de la muerte del emperador Ashoka y muestran escenas intrincadas, incluso de la vida de Buda y la historia del budismo.

Alrededor de la Gran Estupa hay estupas más pequeñas, así como los restos de templos y monasterios posteriores. Después de que el emperador Ashoka construyera su monumento aquí en el siglo III a. C., este se convirtió en un importante lugar de culto durante muchos siglos. Aquí puede ver la evidencia de la actividad budista hasta al menos el siglo XII d.C.

Más lejos, hay otros monumentos budistas importantes a los que se puede acceder fácilmente desde Sanchi, incluidas las impresionantes estupas de Satdhara y Sonari. El área siguió siendo un centro importante para el comercio y la fe, incluso cuando el dominio de diferentes religiones aumentaba y disminuía.

Mientras viaja por la región alrededor de Sanchi y la ciudad de Bhopal, encontrará otros sitios importantes con impresionantes obras de arte. También están las obras de arte dejadas en las rocas de personas que vivieron aquí miles de años antes de que naciera Buda o que Ashoka aceptara su mensaje y lo difundiera al mundo.

La obra de arte de Sanchi

Las cuatro puertas de entrada a la Gran Estupa son famosas por la belleza de sus intrincadas tallas, y saber lo que representan ofrece una comprensión más profunda del sitio de Sanchi. Las puertas de entrada, o "toranas", fueron construidas en el siglo I a.C. y fueron patrocinadas por diferentes fieles laicos. Cada uno fue tallado por varios artesanos en diferentes momentos, dándoles estilos ligeramente variados.

Cada una de las puertas tiene dos pilares cuadrados con un conjunto de cuatro leones, elefantes o enanos barrigones que sostienen una gran rejilla con tres arquitrabes. Entre los arquitrabes hay figuras de jinetes y elefantes. Pero son los propios arquitrabes los que más nos ofrecen, con escenas increíblemente detalladas talladas en la roca.

La puerta sur muestra una imagen de la estupa de Ramagrama cerca de Lumbini, la única de las estupas con reliquias originales de Buda que el emperador Ashoka no abrió. También muestra escenas del Asedio de Kushinagar y la historia de Chhaddanta Jataka, una encarnación anterior de Buda.

La entrada occidental también muestra una escena del Asedio de Kushinagar y otra parte de la historia de Chhaddanta Jataka. También tiene tallas que representan el primer sermón de Buda y su iluminación.

Moviéndose hacia la entrada norte, hay escenas que muestran diferentes encarnaciones de Buda, incluida una continuación de la historia de Chhaddanta Jataka. También hay una descripción de un evento que condujo a su iluminación, cuando Sujata le ofreció comida.

En la entrada oriental, puedes ver imágenes de Buda saliendo de su hogar en Kapilavastu para comenzar su viaje hacia la iluminación. Es importante destacar que también hay una escena del emperador Ashoka visitando el árbol Bodhi donde ocurrió la iluminación. Esta talla, que se realizó al menos cien años después de la construcción de la Gran Estupa, es un importante tributo tanto a Buda como al hombre que abrazó con tanta pasión sus enseñanzas.

Budismo alrededor de Sanchi

Las estupas y los monasterios de Sanchi crearon una próspera comunidad budista de monjes y simpatizantes. A medida que llegó más gente a lo largo de los siglos, se fundaron otros asentamientos cercanos y la región se convirtió en un centro de actividad espiritual.

Uno de los asentamientos más importantes estaba en Satdhara, a unos 17 kilómetros de Sanchi. Hubo una vez alrededor de 30 estupas y tres monasterios aquí y, en su apogeo, Satdhara habría sido el hogar de unos 100 monjes. Si bien la estupa principal probablemente se construyó originalmente durante el gobierno de Ashoka, el resto del sitio se habría construido más tarde.

Puede ver evidencia de otras estupas y asentamientos en sitios cercanos como Sonari, Andher y Murelkhurd. Muestran que los efectos inmediatos de la adopción del budismo por parte del emperador Ashoka fueron más que ceremoniales. Inspiró a muchos de su pueblo a comenzar a vivir sus vidas de acuerdo con las enseñanzas del Buda.

El fluir de la fe

Aunque el emperador Ashoka logró su objetivo de hacer del budismo la religión dominante en la región, no duró para siempre. Para el siglo XIII d.C., la comunidad de Sanchi había sido prácticamente abandonada y muchos de los monumentos estaban en mal estado. No fue hasta el siglo XIX que el sitio sería redescubierto por aquellos interesados ​​en restaurarlo.

Mientras tanto, la creciente comunidad hindú estaba fundando sus propios centros de fe en la región, muchos de los cuales todavía están cubiertos de hermosas obras de arte. Los lugares de culto jainistas también se establecieron aproximadamente al mismo tiempo. Más tarde, el Imperio Mughal trajo el Islam a la región y las mezquitas se construyeron de nuevo o se crearon modificando los templos existentes.

Algunos de los sitios más importantes de todas estas religiones se han conservado y ofrecen a los visitantes la oportunidad de ver el desarrollo de la fe en la región alrededor de Sanchi en los milenios posteriores a su fundación. Los lugares de culto no solo son visualmente hermosos, también están entrelazados con profundas historias históricas y culturales.

El legado del emperador Ashoka no se mide únicamente por la difusión del budismo en todo el mundo y su fuerza en la actualidad. También alimentó un entorno artístico y espiritual alrededor de Sanchi que ha evolucionado durante muchos siglos y nos ha dejado una rica colección de tesoros históricos.

Tour virtual de Sanchi

Cómo llegar allá
El más cercano aeropuerto está en la ciudad de Bhopal, el aeropuerto Raja Bhoj. Sanchi se encuentra a 55 km al noreste del aeropuerto de Bhopal, que está bien conectado con otros aeropuertos como Mumbai, Ahmedabad, Raipur y Delhi.

El más cercano cabeza de carril es Bhopal, que también es un cruce importante de los Ferrocarriles Centrales del Oeste. También es la terminal del Shatabdi Express, que viaja diariamente entre Delhi y Bhopal. Varios trenes expresos navegan entre Bhopal y ciudades como Delhi, Mumbai, Agra, Gwalior, Jhansi y Ujjain. Se puede llegar a Bhopal en tren y desde allí tomar un autobús / coche para Sanchi.

Sanchi es solo una hora en coche de Bhopal (46 km) y 20 minutos en coche de Vidisha (10 km). Varios operadores turísticos ofrecen taxis y taxis privados.

Cuando visitar
Sanchi se puede visitar durante todo el año, pero es mejor visitarlo en los meses de julio a abril.


Modelo Sanchi Stupa - Historia

Sitios del Patrimonio Mundial & # 8211 Sanchi

Monumentos budistas de Sanchi (1989)

Monumentos budistas en Sanchi (1989), Madhya Pradesh

Sanchi, conocido como Kakanaya, Kakanava, Kakanadabota y Bota-Sriparvata en la antigüedad, tiene la singular distinción de tener un ejemplar notable de arte y arquitectura budista desde principios del período Maurya (c. Siglo III a.C.hasta el siglo XII d.C.). Sanchi es famoso en el mundo por las estupas, el pilar monolítico de Asokan, los templos, los monasterios y la riqueza escultórica.

Fue el emperador Asoka quien sentó las bases de un centro religioso en Sanchi, probablemente fascinado por la ubicación de la colina o por su reina Devi, que era hija de un comerciante de Vidisha. Erigió la Gran Estupa (Estupa 1) aquí después de la redistribución de los restos mortales del Señor Buda para erigir varias estupas por todo el país con el fin de difundir el budismo. Esta estupa era originalmente una estructura baja de ladrillo, la mitad del diámetro del edificio actual en forma hemisférica con terrazas elevadas en la base. Estaba rodeado por una barandilla de madera y un paraguas de piedra en la parte superior. Esta Gran Estupa sirvió como núcleo del gran establecimiento budista durante el período posterior.

Durante la época de Sunga, se levantaron varios edificios en Sanchi y sus colinas circundantes. La estupa de Asokan fue ampliada y revestida con piedras y decorada con balaustradas, escaleras y una dañosa en la parte superior.

En el siglo I a.C., los Andhra-Satavahanas, que habían extendido su dominio sobre el este de Malwa, crearon las puertas de entrada a la Estupa 1, elaboradamente talladas. La Gran Estupa de Sanchi muestra una grandeza austera y las exquisitas tallas de la puerta representan en detalle los importantes episodios y milagros de la vida del Señor Buda y los eventos representados en las historias budistas de Jataka.

La reconstrucción del templo 40 y la erección de las estupas 2 y 3 también parecen remontarse a la misma época.

Desde el siglo II al IV d.C. Sanchi y Vidisha quedaron bajo el dominio de los Kushanas y Kshatrapas y posteriormente pasaron a manos de los Guptas. Durante el período Gupta también se construyeron algunos templos y se agregaron esculturas que muestran la gracia clásica y la simplicidad de la época. Además, también se agregaron estatuas del Señor Buda sentado en las marquesinas frente a las cuatro entradas de la Gran Estupa. Sanchi también floreció durante los siglos VII al XII d.C. cuando se continuaron agregando santuarios y monasterios. Por lo tanto, Sanchi muestra una coexistencia armoniosa de las religiones hindú y budista.

Desde el siglo XIV Sanchi permaneció desierto y descuidado hasta 1818 cuando el general Taylor redescubrió el sitio. Sir John Marshall estableció un museo arqueológico en 1919, que luego se transformó en el actual museo de sitio en Sanchi.

Actualmente, en el marco de un proyecto de la UNESCO, Sanchi y Satdhara, un sitio budista, a 10 km al sureste de Sanchi, está siendo excavado, conservado y desarrollado ambientalmente.

Abierto desde el amanecer hasta el atardecer

Precio de la entrada:
Ciudadanos de la India y visitantes de la SAARC:
(Bangladesh, Nepal, Bután, Sri Lanka, Pakistán, Maldivas y Afganistán) y países BIMSTEC (Bangladesh, Nepal, Bután, Sri Lanka, Tailandia y Myanmar) & # 8211 Rs. 40 por cabeza.


Modelo Sanchi Stupa - Historia

Debemos atesorar los restos de nuestro pasado colectivo

A day out in Sanchi recently took me back in time. I remembered with sheer nostalgia my childhood sojourns to such legendary places with my parents &ndash road trips laced with historical descriptions of their grandeur, beauty and magnificence through my father. Driving through India is nothing short of an adventure. There is so much to soak in and imbibe.

However, as we drove through rather dilapidated stretches of the highway from Bhopal, about 50 kms away, and reached Sanchi without much fanfare, hoardings or even a board showing the turn and path to the Stupa&hellip the aura of the splendour associated with these monuments, as fixated in my mind since childhood, crumbled. We really need to support preservation through advocacy and action.

The state of utter dilapidation and disrepair needs to be seen to be believed. Everywhere the rampant apathy of those concerned with the maintenance and upkeep of the premises is writ large. The broken cobbled paths, the garbage strewn on either side of the route leading to the Stupa leave you ashamed as you see a multitude of local and foreign visitors making their way through.

On entering, the dome of the Sanchi Stupa looks perfectly intact and blows your mind away by its sheer beauty. There is a sense of peace and solitude as you walk around the site. Luckily the sun wasn&rsquot harsh and the cloudy skies kept us cool as we traversed the length and breadth of the grounds. This UNESCO World Heritage Site still surprises me in many ways.

A visit to Sanchi brings alive the awe you felt as a child as you opened your history books and read tales of Emperor Ashoka. He built this great stupa and made the town of Sanchi sacred as well as popular in the third century BCE.

Later, a British cavalry officer rediscovered and revived the inviolability of the town in 1818.

Buddhist influence over the central Indian landscape had declined by the 12th century and the stupas and other monuments slipped into obscurity. As Buddhism receded, often under attack from Shaiv or Vaishnav kings, these architectural marvels were no more considered useful, and eventually, were completely forgotten.

It was in the year 1818 that a British officer, Taylor, discovered the site of Sanchi. He set about restoring its glory. Between 1912 and 1919 these beautiful ancient structures were restored to their present condition under the supervision of John Marshall, director-general of the Archaeological Survey of India.

Today around 50 monuments remain on the hill of Sanchi, narrating the rise and fall of Buddhist art and architecture.

The Sanchi Stupa is more than a reliquary preserving the remains of Buddhist teachers and Buddhism. It shows the journey to enlightenment. Traditionally, stupas do hold relics of Buddha or of influential Buddhist monks. But at the same time these structures also explain how Buddha achieved enlightenment, freeing himself from the cycle of life and death.

The Stupa consists of a base bearing a hemispherical dome (anda), symbolizing the dome of heaven enclosing the earth. It is surmounted by a squared rail unit (harmika) representing the world mountain, from which rises a mast (yashti), symbolizing the cosmic axis. The mast bears umbrellas (chatras) that represent the various heavens (devaloka). The Toranas present at the Stupa indicate trust, peace and courage.

The most interesting feature of the Sanchi Stupa is that Buddha has been symbolically represented by footprints, wheels, thrones etc. rather than direct depictions of his body.

As per the legend, the name Sanchi originated from the word sanch, which means 'to measure'. It is believed that originally the Stupa was made of brick. And in a later period, the current stone stupa was built on top of the brick one. The brick one is said to be only half in size of the new one.

One needs to be thankful for the stone construction as it has weathered many a storm. There are multiple stupas within the complex as well as around Sanchi that are made of brick but have not withstood time.

History says that the outer stone wall was constructed during the Shunga period, in the second century BCE.

The town of Sanchi is naturally synonymous with Buddhist philosophy. Sanchi has been protecting these beautiful and sacred architectural wonders, just as these wonders have been safeguarding ancient history and the art of the Mauryan period. Located in the Raisen district of Madhya Pradesh, Sanchi needs more visibility and infrastructure to handle the endless stream of visitors, most of whom are foreigners. The town has barely a handful of below average lodges and eating joints, and most visitors end up staying in Bhopal and driving down for the day because of this.

The state of Madhya Pradesh is a perfect confluence of different kinds of heritage: natural, cultural and aesthetic. What is truly epic about its cultural repository are some of the geographical aspects emanating from its history, and well, geology. Take for instance, the Tropic of Cancer line that passes through Vidisha district, another common stopover for enthusiasts enroute to the glorious Sanchi Stupas.

As I stood at the entrance of the Stupa, and soaked in the figurines and stories etched on these gateways, it made me realise that preserving history is important because it connects us to specific times, places and events that were significant milestones in our collective past.


  • One side of square base width: 87cm
  • One side of square base depth: 87cm
  • Overall height including gateways height: 40cm
  • Approx height of domb height: 33cm
  • Pollen, John Hungerford. A description of the architecture and monumental sculpture in the south-east court of the the South Kensington Museum / by John Hungerford Pollen. London: Printed by George E. Eyre and William Spottiswoode for H.M.S.O, 1874p. 78
  • Traces of India : Photography, Architecture, and the Politics of Representation, 1850-1900 / edited by Maria Antonella Pelizzari. Montréal : New Haven, CT : Usmanpura : Canadian Centre for Architecture Yale University Press Mapin Publishing, 2003. Number: 0920785743 (Canadian Centre for Architecture/Yale Center for British Art), 0300098960 (Yale University Press), 8188204145 (Mapin Publishing)p. 294, n. 27


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