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Canción de Louis: The Ludwigslied o Rithmus Teutonicus


El Ludwigslied o Rithmus Teutonicus (en francés, " canción de louis Es un poema escrito en alto alemán antiguo por un monje anónimo o laico de la corte. Sin duda, fue compuesto durante la vida del rey Luis. Este canto de alabanza está transcrito en un manuscrito del siglo IX del monasterio de Saint-Amand.

Esta abadía, fundada en el siglo VII por el monje Amand de Maastricht bajo el patrocinio del rey Dagoberto bajo el nombre inicial de Elnon Abbey, fue uno de los principales centros intelectuales de Occidente desde el reinado de Carlos el Calvo hasta Siglo X, con una importante biblioteca y un scriptorium produciendo importantes manuscritos, como la Biblia de Carlos el Calvo. Redescubierta en 1672 por Don Mabillon, la canción se conserva ahora en la biblioteca municipal de Valenciennes (Codex 150, f. 141v-143r), que conserva los archivos de la antigua abadía. Este poema es considerado uno de los testimonios más antiguos de la lengua germánica.

Luis III

Luis III (865, † 882) reinó en Francia Occidental junto a su hermano menor Carlomán II, de 879 a 882. Ambos son los hijos que Luis II el Tartamudo (843, † 879) tuvo de su primera esposa, Ansgarde de Bourgogne, esposa a quien tuvo que repudiar, porque la tomó por esposa, en secreto, en contra del consejo de su padre Charles le Chauve (823, † 877). En la segunda boda, Luis II el Tartamudo se casó con Adélaïde, hija del conde Adélard de París, quien le dio un hijo póstumo, Carlos, conocido como Carlos el Simple. Cuando murió Louis le Bègue, estos dos matrimonios causaron problemas. Algunos de los adultos, sin reconocer el primer matrimonio, ofrecieron la corona de Francia Occidental a Luis el Joven, hijo de Luis el Alemán. Ansgarde, sin embargo, logra que se anule el repudio del que ella era objeto; ataca el matrimonio de Adelaide, llegando a acusarla de adulterio y así consigue llevar a sus dos hijos al trono de Francia Occidental. Fueron consagradas en septiembre de 879 en la iglesia abacial de Saint-Pierre y Saint-Paul de Ferrières-en-Gâtinais por el arzobispo de Sens. Louis, de 15 años, recibe a Neustria y Carloman, de 13, Aquitania, Septimanie y Borgoña Occidental

La parte oriental del Imperio está en manos de los descendientes de Luis el Germánico (806, † 876), Luis III el Joven y Carlos el Gordo. En el sur del reino, Boson, cuñado de Carlos el Calvo, es rey de Provenza desde 879. Este príncipe intrigó para convertirse en rey de Italia y recibir el título de emperador. Pero sin éxito. En 879, pocos meses después de la coronación de Luis y Carlomán, reunió en Mantaille, cerca de Viena, seis metropolitanos y siete obispos que lo proclamaron rey. Es la primera usurpación de este tipo, que viola los derechos de los carolingios.

Los príncipes Luis y Carlomán son jóvenes, pero son jóvenes enérgicos. Desafortunadamente, sus reinados duran poco. Louis murió en 882, tras un accidente de caballo. Mientras persigue a una joven a caballo, entra a la casa donde ella se había refugiado, le golpea los hombros y el pecho mientras atraviesa la puerta. Murió a causa de sus heridas unos días después en Saint-Denis. Su hermano Carlomán lo sucedió, pero murió a su vez en 884 en un accidente de caza de jabalíes. Carlos, hijo póstumo de Louis le Bègue, con tan solo cinco años, el grande del reino de Francia Occidental apeló a Carlos el Gordo para asegurar la regencia del reino.

La batalla de Saucourt-en-Vimeu (3 de agosto de 881)

En el verano de 879, un gran ejército vikingo, expulsado de Wessex por el rey Alfredo el Grande († 899), desembarcó cerca de Calais. Opera en el valle de Somme y en el valle de Scheldt. La región entre los dos ríos es devastada y saqueada: Thérouanne, Arras, Cambrai, Saint-Omer, las abadías de Saint-Bertin, Saint-Valery, Saint-Amand, Saint-Riquier son atacadas.

Palacio de Versalles. "Src =" / images / articles / dossiers / Vikings / Dassy-Invasions_normandes.jpg "alt =" Dassy-Norman Invasions "width =" 400 "height =" 261 "/> Mientras asedia Boson en de su reino, en compañía de su hermano Carlomán y su tío Carlos el Gordo, Luis decide traer su ejército al encuentro de este ejército vikingo. Los anales de Saint-Vaast nos hablan de esta batalla. Luis cruza el Oise con su tropas y envía vigías para reconocer a los vikingos. Estos últimos están en el camino de regreso; regresan para regresar a sus botes, cargados de botín. Louis está estacionado en su ruta, no lejos de la villa de Sathulcurtis (Saucourt ), al sur de Abbeville, cerca de la actual ciudad de Abbas. Fue allí donde los sorprendió. Presionados por la caballería franca, los vikingos se refugiaron en los muros de la villa probablemente abandonada, perseguidos por los Franks, que masacran a un gran número de ellos, ya están encantados con su victoria. ira; los vikingos intentan una salida que toma a los francos por sorpresa. El ejército del rey se apresura; algunos ya están huyendo. Afortunadamente, Louis los detiene; los arenga con vigor y les devuelve la audacia. Los francos se vuelven contra los vikingos, la gran mayoría de los cuales mueren. Es una victoria rotunda para el rey Luis. Su impacto es considerable sobre todo porque, desde hace varios años, el poder carolingio prefiere pagar a los vikingos para que se vayan, pagar el danegeld, "el impuesto a los daneses", antes que hacerles frente.

Una cruz de toba se mantuvo durante mucho tiempo en medio de un campo, cerca de la localidad de Saucourt, hasta 1994, cuando esta cruz fue dañada. Comprado y restaurado por los municipios vecinos, ahora se encuentra en un cruce cercano. Se dice que esta cruz se erigió para conmemorar el triunfo de Luis.

Canción de Louis (traducción del sitio remacle.org)

El Ludwigslied o Rithmus Teutonicus es un canto de alabanza en honor al rey Luis. Consta de estrofas de cuatro versos y estrofas de seis versos, que riman de dos en dos. Indudablemente fue recitado en forma de recitación cantada, pero la música, si existió, no nos ha llegado. En esta canción, se hace referencia a los vikingos como guerreros paganos. Son un castigo, enviado por Dios, para castigar a los francos que no viven como buenos cristianos. El mismo Luis es fiel en su fe. Dios ha sido su guía desde su niñez. Gracias a Dios ya los santos, gana la victoria, salva al pueblo del peligro que lo amenaza y triunfa así sobre la prueba que le ha sido enviada.

Un poema épico de la segunda mitad del siglo XI o la primera mitad del siglo XII, Gormont et Isembart, basa su trama en la victoria de Louis en Saucourt-en-Vimeu. En esta canción de gesto, el joven lord francés Isembart, perseguido por su tío, el rey Luis, se marcha a Inglaterra donde se une al rey pagano Gormont y conjura su fe. Anima a este último a atacar Francia; El rey Luis va a su encuentro; Después de largas luchas donde todos los campeones del rey de Francia fracasan contra el rey Gormont, el propio rey va contra el pagano y lo mata, pero él mismo queda mortalmente herido y muere pocos días después. Ensambart, derrotado, se extiende y muere a la sombra de un olivo.

“Conozco a un soberano, el rey Luis, fiel al culto de Dios que lo recompensa con su fe.
“Aún joven, perdió a su padre. En esta desgracia, Dios mismo lo acogió y quiso ser su guía.
“Le dio valientes caballeros para sus compañeros; le dio un trono en la tierra de los francos. ¡Que lo disfrute durante muchos años!
“Louis compartió el trono con Carloman, su hermano, mediante un acuerdo justo y leal.
“Después de este pacto, Dios quiso probarlo; quería ver si soportaría el dolor.
“Permitió que los guerreros paganos invadieran sus estados, que los francos se convirtieran en sus esclavos.
“Algunos se perdieron enseguida, otros se sintieron muy tentados; el que se abstuvo del mal estaba abrumado por los ultrajes.
“Cada ladrón armado, enriquecido con el botín, se llevó un castillo y así se convirtió en noble.
“Uno vivió de mentiras, el otro de asesinato, el otro de deserción; todos se gloriaron en ella.
“El rey estaba en confusión, el reino en desorden; El enojo de Cristo permitió estas desgracias.
“Pero Dios tuvo misericordia de nosotros; conocía nuestra angustia, le ordenó a Louis que caminara a toda prisa.
¡Oh, rey Luis! ayuda a mi pueblo, porque los normandos los oprimen con dureza.
“Entonces Luis respondió: Señor, lo haré; la muerte no me impedirá seguir tus mandamientos.
“Según la orden de Dios, levantó la bandera, caminó por Francia para encontrarse con los normandos.
“Dio gracias a Dios, mientras esperaba su venida, dijo: Señor, aquí te esperamos.
Entonces el ilustre Luis gritó en voz alta: ¡Ánimo, guerreros, compañeros de mi destino!
“- Dios me trajo aquí; pero debo saber si es de acuerdo con sus deseos que voy a la batalla.
"- Me expondré a cualquier cosa, siempre que te salve. ¡Que me sigan todos los que son fieles a Dios!
“- Esta vida nos es adquirida mientras Cristo nos la conceda; nuestros cuerpos están a su cuidado, es él quien vela por nosotros.
“- El que, sirviendo a Dios con celo, salga vivo de esta lucha, recibirá mi recompensa; si muere, serán sus hijos.
“Se arma con estas palabras con el escudo y la lanza, vuela sobre su corcel para castigar a sus enemigos.
“No pasó mucho tiempo para encontrar a los normandos. -¡Alabádo sea Dios! llora al ver a los que busca.
“Cabalgando con valentía, canta el himno sagrado, y todos cantan juntos: ¡Señor, ten piedad de nosotros!
“Se cantó el himno, comenzó la lucha, la sangre bañó los rostros de los francos que jugaban con sus armas.
“Los caballeros se vengaron, pero sobre todo el rey Luis. Rápido y sin miedo, esa era su costumbre.
“Golpeó a uno, traspasó al otro; regó a sus enemigos con amargura, y sus almas escaparon de sus cuerpos.
“¡Bendito sea el poder de Dios! El rey Luis salió victorioso. ¡Gracias a todos los santos! La suya fue la victoria.
“El rey Luis estaba feliz; como fue rápido, también fue firme en el juicio. Mantenlo, oh Señor, en toda su majestad. "

Bibliografía

• Pierre Riché, Los carolingios, una familia que hizo Europa, Plural
• Schneider Jens, The Northmanni en el oeste de Francia en el siglo IX. La canción de Louis. Annales de Normandie, 53e año, n ° 4, 2003, p 291-315.
• Pierre Ripert, El imperio destrozado de Carlomagno, la época de las espadas, Editions Privat
• Christian Bonnet, Christine Descatoire, Les Carolingiens (741 - 987), Armand Colin
• Gormont e Isembart: ciclo de barones rebeldes, Nathalie Desgrugillers-Billard, Paléo
• Remacle.org, sitio para traducciones de textos clásicos, de donde proviene la traducción de la canción de Louis.


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